“山誠兄，如何？”
王知恩落地後，平複了一下氣息問道。他最後一步轉向落地收了力，因此有些氣息不穩。
“最後一步為何不踏下？我全力之下應該可以擋住，你就不用受到震蕩了。”
“我們隻是演法，又不是鬥法。我隻是氣息略有不穩，這會已經無礙了，你看出什麽了沒有？”
“前麵你那個提速之法，像是武道的路子，以炁行於下肢，增強力量來提速。後麵你念的咒語是出自五雷罡咒，但有修改，我看得不是很明白，似乎有強烈地神的波動，也有炁的運轉，而且那咒語好像沒有什麽大作用？”
“山誠兄的眼神通也不簡單啊！不知道有沒有什麽領悟？”
“看了個大概，有點領悟，但是不知原理用不出來。”
“時間不早了，我們邊往鎮上走，我邊說給你聽。”
“我的這兩個法門很難直接傳授給你，因為需要一點機緣和自己真正感悟才能施展出來，我以同樣的路子用到其他術法上就沒有多大的作用，但我可以將我理解的原理告訴你。”
“這比單純傳我法門的用法更加難得，顛師兄不必介懷！”
“嗯，在說這兩個法門的理解之前，我先說說與你法界假說有些不一樣的認知。
你認為道的顯化神不存在，即便有也隻是人的念力將一些自然現象神格化生成了，但我認為祂是存在的。
當然我說的不是指道教實際排出來的諸如三清四禦之類的具體存在，而是借用這個概念。可以用神來稱呼，也可以借一些小說裏麵的道則之力來稱呼，這隻是一個命名罷了。
或許道教先賢，也隻是將這些道則之力的不同表象形容成具體的模樣，方便後學之士認知罷了。不過如果你的法界假說成立，那麽就會不可避免創造出念力交織而出的神祇，祂們能夠動用對應的部分道則之力，並將這種力量借給相信祂們存在的門徒。
這是我在走出酒肆，準備給你演示這兩個法門後思考的，算是對你法界假說的補
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