帥的指揮能力與各部隊的執行能力。
那麽，成敗的核心就在楚天涯、焦文通與白詡這三個人的身上。
楚天涯的帥營設在小蒼山，焦文通的帥營在小蒼山以北的太行山麓。
十五萬人馬的調動到位都花了兩三天的時間，畢竟現在沒有大卡車與飛機運送兵員，大家靠的是兩條腿。
楚天涯這邊，各頭領率領的七萬餘人馬以小蒼山為核心分作八營，排出了一個風後守勢陣。
這個軍陣，是楚天涯依照《武經總要》裏的模式來排的，當然借鑒了馬擴的不少意見。在真正帶兵以前，楚天涯對古人兵法當中的“陣”很是不理解，難道行軍打仗還非得按部就班的鋪設人馬，錯了一個方位都不行？
現在有了切身體會，楚天涯才真正明白“陣”的作用與意義。說穿了，一隻數萬人的部隊，如果沒有科學合理的下寨落營，指揮起來就會混亂不堪，自己人衝撞自己人、自己人打自己人那是家常便飯。現在沒有高科技的通訊工具，一切軍令的下達都靠旗幟和斥候。要是連陣都擺得不好、帥營指揮部的位置坐落不正確，下麵的部隊看不到旗語連命令都領會不了，或者斥候騎著馬跑暈了頭也找不到命令下達的地方，那還怎麽打仗？
因此，很多看似墨守成規迂腐可笑的東西，其實是大智若愚，裏麵蘊含著老祖宗幾十輩人的智慧與心血。
所以這些日子以來，楚天涯完全是以一個學生的姿態，不停的向馬擴和幾位曾經從軍帶兵的頭領，討教這些軍事上的問題。理論知識再豐富，也勝不過實踐中得來的真知灼見。雖然楚天涯參加過太原守衛戰，但他沒有真正帶兵參加過野戰。現在的每一刻，他都是在學習，他盡可能的虛心，讓自己如同海綿一樣盡可能的吸收與學習這些實戰中要用到的知識。
與馬擴等人討教完畢，楚天涯還會回來翻閱書籍，把理論與實踐來個最終的結合，並寫下自己的心德筆記。人，都是活到老學到老，一個老人的逝世帶走的不光是親人的哀痛，其實還有一筆智慧的結晶。而《武經總要》這樣的書，就是無數輩專門從事兵家行業的“老人”們智慧的結晶中的結晶。
能沒有價值麽？
學得真認真，研究得越深，楚天涯就越感覺到自己的無知，對“兵家”就越加的敬畏。
孫子兵法第一篇就說，兵者，國之大事也，死生之地存亡之道，不可不察也！
楚天涯的理解就是——兵者，就是用來殺人的！
沒錯，軍隊說穿了就是一個暴力機構，就是用來殺人的。不管是侵略還是抗擊侵略，都是以殺人為手段！
《武經總要》也好，馬擴等人的口耳相傳也罷，都
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