從小在這大山裏長大，雞鬼害人的事情都看到多少起了，去年王二全路過風流村高頭瑤部落是時，偷了人家的八角果，第二天在家就病倒了，一個大小夥在一個月內硬生生的瘦成70斤的皮包骨，後麵他老娘哭著求到了樹哥父親這裏，原來林樹父親是十裏八鄉有名的道公，紅白喜事都請林樹父親林華威去做一場法事，祈求平安福放。（道公是流行於廣西壯族自治區桂南地區少數民族獨有的民俗特色文化活動。它具有壯、漢兩族宗教信仰色彩，古樸而奇異，集壯、漢文化於一體。它既有民間宗教的特性，又有道教文化的特點。道公的傳承方式古樸，一般以師徒相傳為主，受戒者學習有關經書，學得“喃嘸”後，才可入師承門。 壯族的道公稱“師公”，漢族的稱為“道公”，又統稱為“扮道公”。 這一信仰活動與舞獅、舞龍、舞鳳習俗一同沿襲下來。在明、清時期，壯、漢族凡有添丁、娶親、祝壽等喜慶大事，都要請道公作法祛邪，保佑人丁安康。）後林老了解事情原因後叫王二全老娘拿了10斤米到八角樹主人家磕頭道歉，那個年代10林大米已經是很貴重的東西了，當時購買物品都是憑糧票兌換。後麵王二全總算是撿回了一條狗命，慢慢的身體恢複了正常。現如今都老老實實的，再也不敢做偷雞摸狗的事情了。
林樹開口說到，不要聽信封建迷信，要相信科學，我們是民兵，是國家護衛邊境線上的武裝力量，要勇往直前。大家都給我打起精神來，不要給越南猴子摸過，搶完東西又跑回去。大家手緊握著鋼槍，拿著昏暗的手電筒繼續沿著界碑巡查著，因為他們身後就是他們的親人，他們的父老鄉親們，他們不敢有一絲鬆懈。
畫麵轉到李翠這邊，吃完晚飯後她就坐在油燈下縫縫補補林樹的衣服，當時山裏麵還沒有通電。晚飯前二狗老婆過來看了一下，聊了一會天就被李翠叫回家了，電閃雷鳴的晚上二狗家也不容易，家裏也還有兩個孩子要照看，雖然說兩家人住得近，但相對是直線距離，山裏麵都是一個山頭一個房子的，房子建在半山腰上想串個門都要走好遠，俗話說望山跑死馬就是那個意思了。突然，李翠覺得肚子好痛，一摸褲子發現羊水破了，跌跌撞撞的爬到床上，呼喊著大丫來到床頭，大丫四歲多差不多五歲了，別看年齡小，山裏的小孩子已經很懂事了，平時都能幫做一點小家務了。吩咐大丫把暖水壺和簡單水盆及毛巾拿到床頭放好，沒辦法打算自己接生了，林樹不在家，她爺爺又出去作法還沒有回來。接生婆住在村裏的另一頭這時想過來也要幾個小時才能到，李翠痛得哭喊著，大丫也跟著大哭起來。閃電一道道劈在房子周邊，照亮了屋內的一切。此時李翠非常痛苦，但沒有辦法男人不在家，小孩還小幫不上忙，痛是痛但憑生大丫時的經驗李翠艱難的脫下了褲子，張開雙腿努力的讓自己平靜下來準備用力把孩子生出來。就在這時外麵響起了爺爺林華威的聲音，大丫爺爺回來了，爺爺帶了你最喜歡吃的鹵豬頭肉和糖果回來了，大丫像是撿到救命稻草一般的飛奔望屋外跑。
林華威其實在外麵的時候已經聽到李翠的哭喊聲，知道了她要生產了，他在外麵做道法的時候已經算到了這幾天自己的兒媳婦應該就要生了，自己兒子什麽性格他清清楚楚，為保衛邊境安全肯定去巡邊不在家，所以在結束完法事後急急忙忙的往回家裏趕。在村東頭就直奔接生婆王嬸家去了，請王嬸一起回家住幾天，以防兒媳婦生產沒一個人懂得接生的事情。王嬸本來不想去的，天打著雷，下著大雨山上的道路特難走，想拒絕但一想到林華威的身份，十裏八鄉的誰不懂他的威名，紅白喜事哪家不請林道公去一
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