不多的。我想，這可能是因為你們東方的文化，和我們的文化有著很大的差別的原因。”
珀蒂教練說到這裏，停頓了一下才開口，“我不知道這兩種文化哪種更好，我不是一個人類學家，沒興趣去了解這些。而且我作為一個教練員，倒是覺得東方的這種文化頗有可取之處。但是，現在，我希望你接受一些西方的文化，接受一些我們的東西。你得理解什麽是激情，什麽鬥誌，怎麽樣在踏上綠茵場的第一分鍾把它點燃。這方麵我不是高手，我討厭演講，勵誌這種事情。而且我也信不過那些靠著嘴皮子鼓舞起來的鬥誌，真正的鬥誌來源於內心，既然想讓你有鬥誌，我自然就會鼓勵你去找一個心理醫生，改變你自己的心理狀況。”
趙亞寧雖然有些不願意去找心理谘詢，但是還是同意了他的話。珀蒂教練說的肯定不會是什麽壞事，他的做法都是為了球員好的。
但是他還有一個問題。
“心理谘詢真的是正常人也可以做的嗎？而且，為什麽我沒有見到俱樂部裏麵有人去做心理谘詢？而且球隊裏麵也沒有心理谘詢……”
“和宗教衝突。”珀蒂馬上給出了他的答案。
穆斯林也好，天主教徒也好，在宗教理論上都是和心理學的一些東西。法國的體育運動員中，各種教徒占了絕大多數，自然也不會有人冒著得罪宗教的危險在俱樂部裏引進心理谘詢師。
實際上不止法國，整個歐洲都是一樣的。甚至在意大利的有些俱樂部，還保留著俱樂部裏有牧師的傳統，這樣的情況下，心理谘詢自然是不可能引進的。
但是珀蒂覺得，趙亞寧還是可以試著去做一下心理谘詢的。
“我聽說你們中國人大部分都是無神論者，我也沒有看到過你從事任何祈禱，禮拜之類的活動。我希望你不會對心理谘詢有抵觸，這東西是科學的，至少比告解要科學的多。”珀蒂說起這個就有些不太高興了，“宗教這種東西對於體育的阻礙太大了……麻煩的東西。”
“我會去做的。”趙亞寧沒有讓珀蒂多發牢騷，他及時打斷了珀蒂的話，“我這就讓我的經紀人聯係心理谘詢師。”
“嗯，還有一點，別找精神分析
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