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他說著發出紅光，變作一隻大手，抓向唐明奇。
“哼！”唐明奇眼見紅光大手抓來，將雙手一翻，連飆出數道劍氣，嗤嗤作響，刺在那紅光大手上，把大手戳出幾個孔洞，不過那大手還是直直抓來，叫他不得不閃身避過。
格弄附身的白夾克眼見唐明奇能發劍氣，還身體靈活，作狀向他攻去的同時，紅光大手猛得一轉，向著一旁抱著孩子的旺拉攻去。
“旺拉，帶著小活佛先走。”格西打翻兩個喇嘛，眼見紅光大手襲向徒弟，發出一聲叫喊，讓那邊從他手裏接過孩子的旺拉先撤走，不要待在這種危險的地方。
“喇嘛不要欺負小孩子。”唐明奇回過神來，也發現了紅光大手轉向，急得發出一聲大喊的同時，伸手從懷中扯出一卷貝葉書扔起。
貝葉乃是貝多羅樹的葉子，此樹隻生長在熱帶和亞熱帶地區，被印度及東南亞僧侶用作紙張，後隨佛教一同傳入中國。
大多數國人佛信徒並沒有見過貝葉經，誤以為是抄在貝殼上的經書，以訛傳訛，造出五台山佛道辯經的故事，說是佛教道教在五台山上辯經不分勝負，最終以“真經不怕火練”為由，約定以焚經見真章，而佛教以經書被抄在貝葉、金燈上而勝出一籌，道士的經書都是紙質，見火既成灰燼，如此輸掉了五台山。
但實際上貝葉經同樣屬於木質，同樣是怕火的，可見傳說隻是傳說。
雖然貝葉經不能避火，不過其經過特殊工藝製造後，確實能夠防風腐蟲蛀，因此佛教的和尚多喜歡用其作經文載體。
唐明奇借著投靠內地的機會，從相關部門中得到三十六片貝葉紙，將其編成一卷，把風火敕令混元真言的具體符咒抄了上去，每日誦讀一遍，念力加持其上，修成一卷法寶混元書，用以增加自己的真言咒法威力。
“風火神兵如律令，法咒顯聖靈。”唐明奇把貝葉混元書祭起空中，伸手一指，三十片貝葉紙如同竹簡一般的混元書頓時懸住，自己鋪展開來，上麵顯示出一片片鮮紅的符文字跡，灼灼放光。
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