這個時代，儒家學說風行天下，當權者都認為“民可使由之不可使知之”，所以建立“圖書館”的事情在大宋朝乃是大逆不道的事情，那些腐儒官員絕對不會允許這樣的事情發生。可惜在高麗，一切都是武棟說了算。李綱雖然也算是一個儒士，但是在梁山呆了多年，受到武棟的政治思想熏陶，對與錯此事反倒是持讚成的態度。
他其實對於武棟的政治思想很了解，一個是“軍國”，一個是“民主”，二者並行。而要“民主”，開民智是肯定的事情。而建立圖書館，允許所有百姓進去閱讀則是開民智的捷徑。
“光有圖書館，百姓不識字的話也不行。我已經準備在仁川城成立識字班，允許百姓進去學習。在漢城附近，也可以成立識字班，教導百姓文字。將來如果有可能，推廣到整個高麗。”武棟道。
“推廣到整個高麗？那些高麗人也要全部識字嗎？”李綱驚訝的道。
“不錯！”武棟點了點頭。
“可是……如果高麗人全部識字的話，將來可能會反對我們吧？”李綱道。
在李綱看來，開民智是可行的事情，但是對於高麗人則沒有這個必要，現在對於高麗人的洗腦教育就很好，如果一直洗腦下去，讓高麗人一直忠於梁山就可以了。反倒是給高麗人開民智之後，可能讓高麗人明白自己是被統治者的事實，到了那個時候，這些高麗人可能又會起來反抗梁山統治。
“不會的！隻要我們牢牢掌握好書籍內容，時間長了，他們會慢慢被我們漢人同化，也成為漢人的一部分。今後，對於高麗人，我們要實行和漢人一樣的政策，這樣才能真正的讓他們歸心。”武棟道。
之前之所以實行“打土豪、分田地”，實行那種類似於傳銷性質的洗腦教育，主要是為了熄滅高麗人的反抗意識，以便更快的統治這塊地方。但是這樣的統治得到的都是一批“愚民”，對梁山將來的發展不利。
隻有開民智、民主、軍國並重，才是他想要的統治方式。
站在漢城已經建成的一麵城牆之上，看著遠方的大地，武棟心中微微有些感慨，他不知道這樣的政治道路將來會是怎樣的前途，但是他相信，一定會比現在更好一些的，至少絕不會讓中華淪落到外族的手裏，也不會讓中華在腐儒思想的影響下越來越是沒落。
當天深夜，武棟、李師師等人就在漢城附近的村莊裏住了下來，那些百姓對於武棟到來異常的歡迎，全村的人都來拜見武棟，一直到了深夜才寧靜下來。
第二天，武棟沒有返回仁川城，而是一路往西、往南，考察高麗農村的情況。
高麗實行了土地革命之後，人人都有土地，今年他們的勞動熱情特別的高，收成也特別的好！這裏和仁川城周圍的漢人農村已經非常的相似，隻是每天晚上他們還要進行“憶苦思甜”教育，感謝梁山的大恩，感謝武棟的大恩。
在高麗的農村，到處都是“偉大領袖”武棟的畫像，
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>