“告訴他們，不用著急，現在還是戰爭階段，一切為了戰爭服務，政府仍舊在軍管，還不是實行科舉的好時候。”聽到李綱的話後，武棟搖頭道。
“可是高麗現在已經穩定下來，百姓安居樂業，我覺得應該結束軍管，實行科舉，用文人管理天下。”李綱道。
“讓我再想一想吧。”武棟道。
其實用考試製度選取官吏，這在將來是肯定要執行的。曆史已經證明，這是有效的、公平的製度，即使到了後世，各國都是用考試製度來選取公務員的。
隻是考試的內容絕對不能是儒家思想。儒家思想局限性太大，重德治輕法治，重自律輕他律，重政治輕經濟。儒家思想教育下，讀書的唯一目的是“學而優則仕”，純粹為了當官而讀書，這對社會的整體發展也沒有多少的好處。
儒家思想可以用來教育人民，但是用來治理國家，缺陷太大。
中國從古至今，朝代更替不斷，儒學治國也是一個重要原因。
尤其是到了宋代之後，儒家的理學學派橫行天下，更是弊端巨大。中華民族越來越懦弱，越來越沒有血性。有才能的人受到排擠，嶽飛、韓世忠等等名將紛紛被趕下台，越是平庸的越能夠混到高位。國家開始和外族簽訂各種條約，用金錢、土地換取和平。在宋以前，這都是從來沒有的事情。
可以說，中華民族的很多變化都是從宋朝開始。因為理學的流行，人們的思想越來越僵化，越來越懦弱，越來越不敢出頭。甚至一直到武棟穿越之前，這個國家都是這樣，再也沒有漢唐時代的血性、衝勁了。
所以，要想讓這個國家得到根本性的改變，要想讓這個民族的未來真正的發生變化，那就絕不能繼續用儒家理學思想治國，必須創造出一套新的治國思想、治國理念來，用這新的思想、新的理念來教育國民。至於今後選取官吏，也必須以此思想、理念作為基礎。
如果是純粹的宋人，想要憑空創造出一套思想、理念，那是根本不可能的，每一個人都有自己的時代局限性，很難真正的超越自己的時代。但是武棟就不一樣了，他從後世而來，心中有無數後世的先進思想、理念，完全可以創造出一套新的思想係統來。這些年來，他其實一直在思考這方麵的事情，現在也已經有了眉目。
隻是，在這個時代，儒家思想影響巨大，想要把新的思
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