第18章 廟小神通大 天高日月長

此時，我突然想到生前看過的一本書，作者是易經學者曾仕強老先生。他在書中教戒年輕人說：“我們把天地人叫作三才，但是當中加了兩個，人跟天之間叫作神，人跟地之間叫作鬼。我們可以看一下自己，以腰部做中間線，上麵叫作神，下麵叫作鬼，人是神鬼合體的。上麵有良心，有頭腦，手很勤快，當然憑借的是良心，可是吃飽飯以後，你的注意力就在下麵了，下麵全都是鬼主意。所以為什麽人要向上，不要向下，就是這個道理。這個道理告訴我們，人活著，神鬼一體，所以，做事要講良心，少打鬼主意。但是，現在許多中國人概念混淆了，認為鬼神都是死後的事情，那麽，相信人死之後會變成鬼神，是不是迷信呢？”

此時，我恍然大悟。我再看土地爺身後，有兩道大門。一道道門內放出閃閃金光，飄過朵朵祥雲。我問黑白無常，此門通向何處？

黑白無常告訴我，那道門通往西方極樂世界的大路，隻有佛門中人，得道高僧，才能夠進入。而像我們這些從不信佛，又迷戀世間六塵五蘊的人，死後隻能走另外一道門。隻見那道門漆黑無比，門後麵吹來陣陣陰風，且傳來刺耳的鬼哭狼嚎的叫聲。還不等我問什麽，黑白無常便說，這條路正是通往陰司之路，說罷，化作一陣陰風，將我押進了門內。

進入那道漆黑之門的一瞬間，我還在留戀那道光芒萬丈地通往極樂世界的大門。我曾經有緣聞修佛法，隻是自己沒有珍惜，不僅不能認識佛法帶給人們的益處，還出口毀謗佛法。甚至在佛像前縱酒歡歌，沉迷女色。現在回想我的生前，簡直就是一具行屍走肉，除了貪圖物質的享受，生命毫無目標。而一旦迎接到了死亡，失去肉身的時候，我才明白，之前那樣的生活，簡直是毫無目標，毫無意義的。生而為人，早就應該做出改變，擁有深刻的動機，明確生命的目標和正確的方向，堅信不枉此生，不枉為人。而那些生前被我們死死追求的物質，譬如美色、美酒、豪宅、豪車、財富等等，甚至身份、名譽、地位等等，現在在我一個亡魂的眼中看來，真的是毫無意義可言。我此刻可以比任何一個人都更加清楚的看到財富的本質，是多麽的虛無和毫無意義，也可以痛徹心扉地理解那些讓肉體歡愉的時刻，多麽的短暫而無常，那些都不是真實的，都是如夢如幻，隨時可以破滅，可以消失的。

我生前視為生命、無比珍惜的一切，現在已然與我再無半點關係了。

《無量壽經》中說：大命將終，悔懼將至。意思是說：壽命將終時，後悔與驚恐一齊向心頭攻來。後悔什麽呢？後悔以前都是為名、為利、為家庭、為事業，從來沒有為自己的生死大事打算。後悔過去沒有行善積德。沒有修持佛法，為生死大事做準備。驚恐是害怕到底要怎麽辦？會去哪裏呢？人到這個時候，時做不了主的，便出現所謂的顛倒。或者起惡念，或者生邪見，或者生係戀，或發猖狂，或起恩愛。這個時候，冤家債主也就得著了機會，前來擾亂，令失正念。但是，念佛的人，不會出現以上情況。因為阿彌陀佛與諸聖眾來迎接我們，正是在第一明了心位，所以，往往臨終助念的時候，都會聽到臨終的人說他親眼見到佛菩薩前來接引了。念佛的人，雖然也有死苦，但是很輕微，因為有阿彌陀佛，諸大菩薩來接引。佛光普照，佛力護佑，所以死者的心不會顛倒，心不錯亂，在明了心位，歡歡喜喜，正念往生。

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