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【科學是把雙刃劍。】
這是一句幾乎所有預備科學人和現役科學人都要銘記的至理箴言。
通過技術還原出來的已經滅絕了的生物，引起學術界軒然大波，這件事後來被稱為“異形考古事件大地震”。
其實這個時代是沒有考古學的，因為人們自信人創造出來的機器可以儲存大量的數據，人們自信滿滿地認為沒有什麽東西需要再重新發現。
而恰好，人們真正想要記住的，隻有科學發展史上的東西，而這些東西，是特別適合用專門用來信息儲存的機器進行保存的。
但同時，這種儲存方式也不適合人們記錄人文曆史。
大多數的人文曆史，需要實物來記憶，而不是一頁又一頁的曆史的文字記載。
文字太抽象了，人們想象不來。
就像賽裏斯的一位書法大家，王友君，看過他書法的文人騷客無不對其大加稱讚。
有人說他誌存高遠，富於創造。
師學誰誰，又如何加了自己的風格。
有人說他鍾書尚翻，真書亦具分勢，用筆尚外拓，有飛鳥鶱騰之勢，所謂鍾家隼尾波。
有人說他心儀手追，但易翻為曲，減去分勢。
用筆尚內抵，不折而用轉，所謂友君“一搨瓘直下”。
有人說他“剖析張公之草，而濃纖折衷，乃愧其精熟；損益鍾君之隸，雖運用增華，而古雅不逮，至研精體勢，則無所不工。”
……
各路人馬將王友君誇得“天上有地下無”，又極盡各種文采炫技，近乎“極端飯圈”式的洗腦營銷戰略。
“哥哥的腿不是腿，是塞納河畔的春水；哥哥的背不是背，是保加利亞的玫瑰；哥哥的腰不是腰，是奪命三郎的彎刀；哥哥的嘴不是嘴，是安河橋下的清水”balabalabala
而路人（純路人哈）隻想無辜加茫然：阿巴阿巴阿巴。
路人get不到“哥哥”的顏，後人也get不到王友君先生的書法魅力。
get“哥哥”的顏？
上照片就好了啊。
get王友軍先生的書法魅力？
上作品就好了啊。
也許圍觀群眾說不出什麽精致華麗的讚歎，但是直觀啊。
當美好的東西在那一刻直觀地闖入我的眼簾，突然之前所有膚淺豔俗的描繪都變得生動起來。
哦莫，原來就是這樣啊。
文物身上的曆史是流動的，它會變老變舊，會變得更加撐得起曆史和未來。
但靜止的照片留不下文物身上曆史的磅礴朝氣，它隻能記得那一刻的悲歡愛恨。
當時經濟科技發展，人們也不願為文物停留，於是人們隻留下了科技的曆史。
所以於問洋主任如是說：“科學是我們社會唯一留下來的東西。”
但“異形考古事件大地震”告訴當時的學術界，“你們連科學發展史都沒留下。”
科學家們如何不嘩然？
不過後
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