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> “十年樹木，百年樹人。”
人材，人才。
這樣的棟梁將會把帝國支撐起多少高度，這樣的棟梁又會在帝國燃起多壯麗的火光？
從現在看起，便可以略知一二。
而保姆機器人，在奈威蘭小姐看來，是初步了解孩子的最好的“突破口”。
在帝國時代，極端個人主義高度發達，原生家庭基本瓦解。
除了底層社會依舊較為完整地保留著“家庭”這一組織形式，其他兩個小社會的“原生家庭”，要麽像中層社會的那樣，“不知其父”更“不知其母”；
要麽像上層社會的那樣，名存實亡，不過是權力體係構架的一種形式（有點類似於“家天下”、“家國同構”，不過還是有很多不同的地方，此處不過多闡釋。）。
原生家庭是一個社會學的概念，指的是兒女還未成婚、仍與父母生活在一起的家庭，在結婚之前自己出生和成長的家庭。
這家庭的氣氛，傳統習慣，子女在家庭角色上的學效對象，家人互動的關係等，都影響子女日後在自己新家庭中的表現。
人要認識自己原生家庭的影響，才不致將原生家庭一些負麵的元素帶到新家庭去。
但是因為帝國的“原生家庭”是割裂的、斷流的，所以大多數來自原生家庭的影響，並沒有投射到自己的子孫後代，而是都投射到了社會關係的處理上。
雖然帝國因為結構和觀念原因，親緣淡薄、情感割裂，但是熱衷於人情往來、酒池肉林的上層社會，卻對關係的處理十分看重。
從某種意義上說，有時候能夠八麵玲瓏地在各方之間周旋，比手裏有多少資金財富來得實惠。
而來自原生家庭的影響，往往是將來處理社會關係最重要的預測材料之一。
在帝國時代，“原生家庭”往往表現為，一名未成年幼崽和一個保姆機器人。
所以，作為陪伴未成年幼崽將近四十年的保姆機器人，就變成了了解孩子性格的重要突破對象。
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