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> 他們在白天勤勤懇懇地上班，在夜晚徹夜狂歡。
他們奉行“今朝有酒今朝醉”的人生觀念，將享樂主義貫徹到極致。
原亦從他們身上，找不出問題來。
究竟，是哪裏出了錯？
究竟……
原亦忽然想到還有一個地方，一個“文明失落之地”，一個下層社會的活動地帶——“貧民區”。
其實，這種腦回路很奇怪。
上層社會、中層社會、下層社會，三個小社會相互獨立，幾乎呈現老死不相往來的社會狀態。
不對，也不算是“老死不相往來”。
上一等級的社會很容易對下一等級的社會施加影響，即使這並非高等級社會的意願。
就像一個人走著走著，踩死了一隻螞蟻。
人並不想殺死螞蟻，但是螞蟻還是死了。
人自始至終都不知道自己殺死了一隻螞蟻，螞蟻也不知道自己是因為一個人的“不小心”而死去。
它隻會覺得，自己是遭受飛來橫禍；
它不知道，這一“橫禍”是個什麽存在。
但是，低等級社會再怎麽，也難以對高等級社會造成多大威脅。
科技力量、經濟水平、教育資源，無論哪一個方麵來講，低等級社會都難以對高等級社會造成多大影響。
而原亦的猜測就非常有意思了。
貧民區？
貧民區能夠對中層社會施加影響？
再怎麽說，中層社會的營養液消耗量下降，和貧民區有什麽關係？
原家有著帝國最先進的數據處理技術，原家子弟也從來都是將“數據”作為檢驗真理的唯一標準。
在他們眼裏，沒有數據的辯論不過是一場無意義的“口水戰”。
“口水戰”，一種以口水為武器的“戰爭”（bushi）。
該論戰沒有正義與非正義之分。
遠離硝煙彌漫的戰場實行絕對的思想統治，不實的虛誇、對罵話語權。
勝利的一方永遠隻屬於會說話的人。
但也有人說，“口水戰的現實性和自由度是極其值得推崇的，在現實虛偽的社會，論戰的雙方都認為網絡才是真實的自我。”
更有人聲稱，“口水戰是一種交流，是一種探討，更是一種觀點的表達。”
“我可以不接受你的觀點，但我給你說話的權利。”
對此，原亦嗤之以鼻。
沒有證據，或者說沒有數據的論戰，就是一種浪費生命的“口嗨”。
理性、客觀、敏銳、善辯……
有太多的詞匯形容原家子弟。
但是此刻，原亦的這個方向的猜測，幾乎算得上“違背祖訓”了。
原亦心中苦笑，沒想到過去的自己，有一天會被現在的自己殺死。
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