著《傷寒雜病論》一書功德無量而封聖；詩聖杜甫流傳作品就比較多了如《春望》、《北征》《三吏》、《三別》等等，這三位是因為著作內容而文明於世間，其作品原稿並無太大收藏價值。
而另外三位聖者畫聖吳道子著有《天王送子圖》，《孔子行教像》等、草聖張旭著有《古詩四帖》，《草書心經》等，書聖王羲之著有《蘭亭集序》，《黃庭經》等等，他們的著作出什麽造福社會，有功國家，其作品本身已經達到了一個技藝的巔峰，上升為道的境界，所以流傳於世。
嚴格來說，前三位聖者屬於務實主義者，他們在職業上達到了巔峰，而後三位聖者則是務虛主義者的藝術家，作為收藏來說，很顯然隻有藝術家的作品才會受到眾人的爭相追捧。
而這三位中畫聖吳道子和草聖張旭是唐朝的，距今一千三百多年，書聖王羲之是東晉的，距今一千六百多年，他們的作品流傳下來本就不多，經過一千多年的時候，毀於戰火，意外的更多，流傳下來的極少，他老爹這幅吳道子的畫也是花了極高的價錢從別人手裏買來的。
唐大少微微一笑道：“沒有就沒有了，有其他的也不錯啊。”
說著唐大少來到了第二個盒子旁邊，標簽上寫著：《百美圖》，作者明代四大才子唐寅，估價，一千八百萬人民幣。
唐寅？唐大少不由得又是一震，這位的名聲可不比上一位差多少，說起唐寅大家可能不熟悉，但是他的另一個名字唐伯虎大家肯定都聽過，與祝枝山，文征明，徐禎卿並成為江南四大才子，尤其香江電影中《唐伯虎點秋香》一劇火遍大江南北，唐伯虎的名聲就更勝了。
而唐大少更喜歡的是唐伯虎的號——桃花庵主，並著有桃花庵歌。
桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒隻在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日複日，花落花開年複年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧者，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；不見武陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
不過
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