“《喪亂帖》，原作者為王羲之，東晉時期著名書法家，此《喪亂帖》為臨摹版本，臨摹時間唐代，臨摹人張旭，時間為公元721年……”
臥槽……
尼瑪，張旭的臨摹版本？
草聖張旭？
這可是在華夏曆史上，唯一一個可以和王羲之在寫字上麵掰腕子的人了，這幅字居然是他臨摹的，怪不得神韻，字跡方麵幾乎沒有任何差別，或者說一模一樣……
毫無疑問，你讓書聖王羲之複活，然後再讓他寫一遍《喪亂帖》來，拿著對比，也肯定不會一模一樣的，最多做到神韻相似！
一個很簡單的道理，哪怕一個人平時的寫字習慣再好，正常情況下也不會寫出兩個一模一樣的字來，更何況是一副帖子，喪亂帖加上另外兩幅帖子，可是有幾百字的，隻有臨摹能達到這個效果！
但是臨摹有一個缺點，就是神韻！
哪怕你字跡上麵完全一模一樣，但是不是原本的作者，神韻方麵是很難做到和原版一致的，因為你的書法水平達不到王羲之的那個高度。
神韻這種東西，玄之又玄，隻能自己感受，卻又無法用文字來描述，隻有在書法欣賞方麵達到一定境界才能看出來，但是要學，《 那可是千難萬難！
也隻有草聖張旭這樣的家夥，在書法的境界上，已經達到了王羲之的水平，才能用臨摹的手法，來達到這種效果，寫出兩幅幾乎完全一樣的字出來……
仔細想想，張旭這家夥出生在675年，卒於750年，而這《喪亂帖》根據小鬼子的記載是在聖武天皇時期傳入的。
聖武天皇是小鬼子的第四十五代天皇，在位時間為724年，到749年，這《喪亂帖》的時間為721年，時間上倒也對的上了。
可不就是張旭在四十幾歲的時候，臨摹了這《喪亂帖》，然後幾年後不知道怎麽回事落到小鬼子手裏被帶到了r國，然後被供奉傳承至今，而真正的《喪亂帖》王羲之的原版，則還一直在華夏流傳。
這東西應該是一直在私人手裏，所以未曾顯露，後來被人當做了陪葬品，直到上次黑市的時候被唐大少碰到，所以才從見天日……
“好東西啊，好東西……”唐大少看
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