“殿下，這《赤腳醫生手冊》我剛剛也和孫道長了解了一下，不如，我們道教買一批？”旁邊的袁天綱突然開口道。
“哦？怎麽說？”李恪看著他問道。
“我們位於大唐各地的道觀其實有不少道長都是略通醫術的，雖然說他們通的不多，但日常也會為一些百姓多少看一看病，如果有了殿下和孫真人所著這本《赤腳醫生手冊》，他們就可以迅速掌握，成為一個合格的醫生，十裏八鄉的百姓上門看病應該不成問題。”
“而且不少道長，道觀久居山林之間，對於這中藥材的識別也是頗有一番心得，這樣就免去了一些培訓的過程，雖然這書已經足夠直白，但是有基礎的顯然學習的更快。”
“這樣的話，殿下普及的過程自然也更加輕鬆，到時候，不行的話，我道觀可以四處收養一些乞兒，孤兒，傳授他們這些技藝，也算是能為殿下您的事業增磚添瓦。”袁天綱直接就將自己的目的說了出來。
李恪笑了笑，你看這主觀能動性不都可以嘛，誰說道爺不食人間煙火來著。
“嗯，袁道長果然深謀遠慮。”李恪一語雙關，這是他剛剛給袁天綱的評價，這個時候又還了回去，“這不成問題，但是有一個前提，那就是這些人呢，都要遵守我大唐律！不可胡作非為，如果這些道長們能解決百姓的看病問題，那這逢年過節，有百姓進獻個香火，自然也是正常的事情。”
袁天綱和李淳風聽懂了，這言下之意就是，大唐朝廷允許你們發展信徒，不過不能離譜，不能不遵守大唐律，然後配合大唐朝廷，那就沒有問題。
對於袁天綱和李淳風來說，那就更加沒問題了，其實道教從開始到後麵，包容性是非常強的，而且道教裏麵不同的派係，對於道士的要求也不同，但實際上，道教分宗列派已經是在宋元之後了，大唐時期的道教主要來源之一是五米鬥道，然後還有什麽丹鼎道，符篆派，數術/術數（這玩意其實就是數學），經法，符咒等派。
但在大唐這些還不算是分宗列派，沒有徹底分開，可以說，目前天下道教還是一家的，因此袁天綱和李淳風的影響力還是很強的。
而從這些派係就看的出來，道教裏麵的道士所做的非常雜，可以說各個學科都有，隻是說他們沒有係統的知識，很多都是依靠自己的知識在研究，但中國古代的很多東西就是這麽胡亂自己研究出來的。
這些本沒有問題，你還別說，道教的道士跟國外宗教的不少神使，信徒啊不太一樣，道教的道士很多時候喜歡自己去研究這些東西，而不是盲目的信從某個東西。
恐怕這也是為什麽從頭至尾，道教的信仰洗腦概念就沒那麽強的原因之一。
“這是自然，雖然我等是道士，但是也是大唐百姓，自然是要遵守大唐律法。”袁天綱直接彎腰行禮道。
“嗯，不錯，這樣一來，我們就是雙贏嘛！”李恪滿意的點了點頭。
“殿下宅心仁厚，為天下百姓黎民著想，臣等覺得，殿下沒準就是天上哪位神仙轉世也說不準。”袁天綱又彎腰行禮來了一句。
李恪有些哭笑不得，
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