過再三思考還是做出了抉擇。
采用跟後世相同的雙曆法並行的方式，既然大唐都已經使用了大唐紀元，那麽就直接按照公元紀元來進行計算好了。
像是二十四節氣等節氣可以直接添補到公曆裏麵來，這個並不衝突，而公曆精準的計算方式，也有利於傳承，而傳統的中秋節等節日，依靠後世完整版的農曆。
說的直白一點，這個世界，公曆紀元被李恪采用之後，就算是到了一千多年後的現代社會，全世界也他媽都得承認這是大唐曆！
李恪決定雙管齊下，決定公曆元年不僅僅是要用文化影響，還他麽得用科技影響，就算是一千多年後的科學家再研究，也得驚歎一句，中國的老祖宗牛逼，這麽早就發現了以地球圍繞太陽旋轉的公曆紀年。
而且還精準計算出了公轉一周等於365天5小時48分46秒。
李恪準備將小時和分秒的概念也給推算出來，雖然現代時間的六十進製其實也是來自於公元前3世紀古閃族。
但誰讓李恪習慣了呢？既然他李恪習慣了，那所有人都得習慣，至於後世的人，那就讓他們驚歎去吧。
後世的時間定義，比如說一秒從剛開始的秒擺，後被定義為原子秒：銫133原子基態的兩個超精細能階間躍遷對應輻射的9,192,631,770個周期的持續時間.
因為原子秒不受到環境的影響，更加的精準，而原子秒是為了科學研究服務的。但原子秒也擺脫不了天文秒。
日常用不到那麽精準，但是後世的時間和度量單位都是相聯係的，比如說秒擺的擺臂長度就是1米。
讓工匠製作出一個擺鍾並不是什麽難事，有了擺鍾，計時自然也就更加的精準，依靠重力的擺鍾通過發條控製自然也比現在的計時更加準確。
李恪決定先通過李淳風他們將公曆推出來，然後就改進時間和鍾表，將來大不了在長安城建造一個大型鍾樓好了。
這玩意給全城百姓報時，而小型的
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