哪怕孟子曾說“民為貴、社稷次之、君為輕。”但在門閥世家教育自己孩子的過程當中，你猜猜這個民是誰？在他們的教育當中，這個民就是門閥世家自己。
你以為他們對外宣傳自己是貴族嗎？不，他們對外宣傳自己也是民，皇室一些不利於他們的改革，反對的永遠都是與民爭利。
說的直白一些，就是教育的最終解釋權在他們的手上，很多先賢的思想其實是不錯的，但是後人怎麽解釋，這些先賢可是管不了的。
站在後世的角度來說，你從古代的很多理論裏麵，幾乎都能找到跟現代思想接近的，但是為什麽古代封建社會能綿延那麽久，其實就是跟教育的最終解釋權有關係了。
當然書籍的教育是一部分，另外一部分就是教授這些人老師的言傳身教了。
有句話說的好，先生是學生的鏡子，而學生是先生的影子，就是這個意思。
這也是為什麽李恪要建設學校的原因，不僅僅是沒有了門閥世家大唐缺少官員的原因。
教書不應該隻專注於教書，而是在教人做人，學習不應該專讀書，而應該學習人生之道。
李恪可以改變大唐的製度，改變大唐的科技，改變大唐的一切，但是在他李恪死了之後，大唐還想能夠延續下去，唯一的辦法就是將這些思想同樣根植在大唐一代又一代的少年心中。
這才是讓大唐強盛的根本道理。
星星之火可以燎原，思想的火炬永不熄滅。
就像是李恪名下悅來商行的那些成員一樣，李恪影響的看似隻有悅來商行的成員，但實際上，他們的家人同樣一直都在潛移默化的接受著李恪的影響，他們的後代也是同樣如此。
李恪相信，等遍布大唐的學校建立成功之後，悅來商行的這些成員，會是第一批將孩子送入學校裏麵學習的，也許他們還會影響到朋友，親戚等。
“好。”長樂認真的點了點頭答應了下來。
答應了之後，長樂猶豫了一下開口道：“三哥，其實我還有一個想法。”
“你說。”
“經過這一個多月的慰問，其實我明白了許多，百姓們很多時候，
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