李恪覺得，這件事很有可能，萬裏長城也許是不會存在了，後世的萬裏長城主要是明長城，但是現在的大唐根本沒有必要建造長城。
李恪自然也不可能單純的為了一個名頭去建造一個世界奇觀。
如果他引導，並且日後大唐在草原修建鐵路以及道路都不用這些碎石，但卻通過宣揚告訴那些牧民，這些碎石代表了草原人的精神，代表了他們信仰，代表了他們向往美好生活的決心，以及對未來幸福的期許的時候。
這些碎石形成的石牆隻會越來越多。
反正草原上剛開始修路的時候，肯定是不可能上混凝土道路，沒必要。最多了也就是夯土，不斷地將道路夯實然後形成道路。
鋪砂石路也不太可能，碎石倒是好說，但是沙子可沒那麽容易整。
而這些碎石不可能直接鋪路，這些碎石都是棱角分明，有可能弄破未來大量使用的輪胎。
至於修建鐵路的時候，碎石肯定也是有標準的，大概率是從更遠的地方專業運輸。
不過這樣一件事即便是最後看來毫無意義，但實際上它帶來的凝聚力，信仰，群體效應等各個方麵的好處也並不虧！
畢竟，未來碧綠的草原上，一道如同蛛網一樣遍布草原的石牆也很震撼人心不是嗎？
沒準未來這就是大唐的奇觀之一了。
在長安眾臣因為這件事震撼的時候，大唐的東北，一個人卻因為這件事有些苦惱。
這個人不是別人，正是室韋的可汗，骨那偉可汗。
室韋雖然對外統稱為室韋，但室韋並不像東突厥，也不像薛延陀是一個整體，有一個大可汗。室韋放到後世的話，更像是一個聯邦製國家。
室韋總計有四個大的部落組成，而這四個大部落又是由很多小部落組成的，所以室韋看似占據了非常富饒的山林草原等等，但卻一直不強勢。
骨那偉可汗之所以苦惱，就是因為，他的領地緊挨著薛延陀，之前薛延陀變成瀚海州的時候，瀚
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