李恪直到元正的時候才歇下來，元正這一天的青海也是很熱鬧的，雖然比不上長安，比不上大唐不夜城，但在這個偏遠的省份卻別有一番風味，這裏的百姓這一天大部分都是會從赤海城的周圍趕到赤海城。
他們會自己挑著自己製作的燈籠，這些燈籠千奇百怪，其中最多的就是有一些用動物的頭骨製作出來的燈籠。
裏麵放上蠟燭，也沒有其他的遮擋物，就這麽拎著。
雖然天氣寒冷，元正這一天的天氣倒是也算是不錯，風是肯定會刮的，不過這大西北的風往往在入夜之後很快安靜下來，快到半夜的時候會很平靜，直到第二天的中午到下午的時候會再次起風。
大部分時間是這樣，不刮風的時間很少。
基本一年一場風，從春刮到冬。
不過周圍有城牆包裹，城裏麵的風沒有那麽大，所以這些各式各樣的燈籠都點的起來，而相較於沒有長安那麽豐富的燈籠，這裏更加熱鬧的是篝火晚會。
沒有燈籠，就點起火堆，甚至火堆還可以點出各種各樣的圖案，大家圍繞著火堆載歌載舞，歡聲笑語也是響徹了整個天空。
都說遊牧民族仿佛都有舞蹈歌唱的天賦，後世大部分的漢族最常說的一句話就是五十六個民族，五十五個都是能歌善舞。
但李恪覺得這更像是一種天生的表達，在草原上，大部分的孩子顯然膽子比較大，而他們活動的節日更少，在古代像是很多大部分節日的時候，隻能是這樣來表達自己。
而他們也沒有中原的傳統文化，有什麽就表達出來，同樣，一些遊牧民族的孩子大部分在遊牧的時候，可以玩樂的東西很少，自娛自樂的時候就隻能載歌載舞了。
不管好聽與否，反正草原上也沒有人，放聲大膽的歌唱也就是了，大部分時間裏麵，能聽到你歌聲的也就是牛群，羊群，馬匹，以及牧羊犬還有那草原上的野生動物。
時間長了之後，載歌載舞自然也就會了，不說唱的多好聽，但至少練得多了，肯定就熟練了。
而中原文化裏麵，更多的是以含蓄、禮貌等
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