可他要寫就是“會當淩絕頂，一覽眾山小”。絕不希望在ziji的終點到來之時還有著巨大的遺憾。
諸葛孔明在給劉備的隆中對中曾有言“將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”雖然後世對此有著種種不同的評論，可在劉毅眼中這至少是謀取天下的一條可行戰略，隻不過劉備méiyou加以貫徹罷了，關雲長水淹七軍威震華夏之時卻未見蜀中人馬攻擊秦川，致使曹cāo可以全力以赴的對付這以一路偏師，造成麥城千古之恨！此中原因先今卻已是不可查了。
但諸葛亮的隆中對卻給劉毅提供了一條思路，既然其人可以兩路出兵以謀中原之地，那ziji不也可以反其道而行之嗎？至少這是一條可行的戰略。劉毅眼下要做的就是穩固基礎，逐步發展，切不可急於求成，此時他的屬領雖不及赤壁之戰以前的曹cāo，可無論人口還是生產力卻要過之，隨著shijiān的推移他隻會越來越加強大，這其中隻有一個前提，就是他不可輕易犯錯，尤其不能在戰略上失誤。
今rì在州府之中議事之時，陳群向劉毅提出了一個選拔人才新製度構架，從其思維的縝密與論證的充分來看是花了很大的心思來做此事的，此時這個製度雖尚未定名，可劉毅卻知其名為“九品中正製”或“九品官人法”，在華夏曆史上延續了將近四百年的shijiān，直到隋唐之時科舉製的出現才代替了他的作用，在原先的曆史軌跡之中，這個方法直到曹丕繼位之時才由陳群提出，卻想不到如今竟然被提前了二十年，恐怕又與ziji的到來有著密不可分的guānxi了，陳群提前很多年得到了重用，積累了相當的jingyàn，而幽州的發展則更是迅速。
所謂九品中正製的主要內容就是選擇“賢有識鑒”的zhōng yāng官吏兼任原籍地的州、郡、縣的大小中正官，負責察訪本州、郡、縣散處在各地的士人，綜合德才、門第定出“品”和“狀”，供吏部選官參考。所謂“品”，就是綜合士人德才、門第（家世官位高低）所評定的等級，共分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，但類別卻隻有上品、中品和下品（二品至三品為上品；一品為虛設，無人能達到；四品至五品為中品；六至九品為下品）三類。在德才與門第中，定品時一般依據後者，叫“計資定品”。所謂“狀”，乃是中正官對士人德才的評語，一般隻有一兩句話，如“天才英博，亮拔不群”、“德優能少”等，這是對東漢後期名士品評人物的製度化。恰如許子將的那句“治世之能臣、亂世之jiān雄”。
可說陳群當時提出的這個人才選拔之法與曹cāo唯賢是舉的用人製度是違背的，亦是曹丕在改正其父所犯下的錯誤！當然唯賢是舉在後世看來是最為正確的對待人才的態度，可在當時卻是與社會實際相違背的，因為他觸犯了很多原本屬於士族的利益，曹cāo敢為天下先的勇氣固然令人欽佩，可此法卻讓他失卻了不少士族之心，曹丕推行此舉更多的就是一種與士族階層的妥協，好穩固他的統治基
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