姓最為廣泛的擁護，亦在燕地對各處的順利接收起到了收攏人心的巨大作用，今後仍將是主流思想所在。
當然有過後世經曆的劉毅並不會一味的以儒術為尊，此時在燕地學術討論的氣氛是比較開明的，其中墨家的作用最為明顯，無論是在軍事還是生產領域它的貢獻都無人敢加以質疑。所謂“一花獨放不是。”尤其是在思想領域，劉毅希望可以營造出一種相對寬鬆的環境，不讓後繼者受到太多這方麵的禁錮。就這個思路他與鄭玄蔡邕孔融等人都有過深入的探討，有的時候氣氛還十分熱烈，與學術討論之中這些大儒是不會因為劉毅的身份而有絲毫退讓的，而他們的想法往往也能夠代表絕大多數的讀書人，亦是大漢此時主流思想的方向。
這場學術討論到了最後雙方都做出了一定的妥協，儒學為體，它學為用作為一種核心思想被固定了下來，那些所謂“奇yín技巧”不會再被社會主流所忽視！論及學術水平劉毅自是拍馬難及這幾位當今大儒，說道旁征博引高談闊論更是不如，但朗生也有自己的優勢，那便是燕地民生治政等各個方麵成功的事實。此處便是鄭、蔡、孔等人也不能否認的，有此作為依據劉毅的話自然就具備了很強的說服力。
在這樣一場爭論與討論之中劉毅寬廣的心胸氣度與嚴謹的態度是最讓三人欣賞的，他絲毫不會擺出大漢燕王或是皇者的架子來強加於人，反而對於自己思慮不足之處能夠有著清醒的反思。當然他也不會因為蔡邕尊長的身份就放棄自己的觀點，“道理越辯越明”“實踐是檢驗真理的唯一道路”等等所言往往讓人眼前一亮，到了最後眾人對這般的討論氣氛都是倍加讚賞，並要將之推廣到幽州書院之中。
有了核心的理論思想，劉毅的所有施政綱要和製度將會變得更為清晰，在今後亦會通過教育與宣傳各種手段將之普及到一眾官員之中，並隨著實踐之中出現的問題而不斷完善。正是這一番舉措對今後大漢王朝的思想領域形成了極其深遠的影響，大書與史冊之中。
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