，仍然屬於乾陽應接乾陽。這兩件物體相遇，就是紐結不散，氤氳活動，忽來忽往，忽浮忽沉。這時自己元宮之中（指胸腹腔），猶如太空那樣無邊無際，全身輕妙無比，飄飄然好像要上升，這就是所謂“雲滿千山”。接著，那氣機來去無蹤，浮沉無跡，忽然脈也停住了，氣息也停了。這種狀態在養生書中稱為“坎離交媾”；這就是所謂“月涵萬水”。等到在那杳杳冥冥之中，忽然天心一動，這就是一陽來複，活子時出現了。但這裏麵的消息還要細說。
一般人用眼睛去看，用耳朵去聽，那眼和耳一直是隨外物而動的，外物走了，看和聽的行為也結束了。這裏頭的動靜，就好比是下邊臣民辦事，而上麵的天子反而隨著他們去服務一樣。這樣下去，無異是跟鬼住在一起了。現在我們的人，一動一靜，不是跟鬼在一起，而是跟人在一起。那人，就是真人，就是自己身中的天子。天子一動，下麵的臣民一齊跟著動；這種動就稱為“天根”。天子一靜，下麵臣民也一齊跟著靜；這種靜就稱為“月窟”。天子動靜無端，臣民們也隨著動靜無端；天子休息上下，臣民們也跟著休息上下；這就是所謂“天根月窟閑來往”。
天心處在鎮靜之中，氣機動得過早，火候就失之太嫩；天心已經在動，那氣機在後麵才動，火侯就失之太老。正確的方式，是天心一動，立刻用真意導引氣機向乾宮（頭頂）上升，兩眼的神光也注視頂部作為引導，這就是動得恰到時機。天子已經上升到乾宮，正在悠揚自得時，忽然那運動似乎要停止下來；這時應當趕快用真意引導他下降到黃庭部位（中丹田），而眼光內視那“心後關前”的中黃神室。接著，氣機運動又要停止，那是一念不生的結果。這時眼光向內注視的意念，也忽然淡忘了，身心來了一場大解放，萬感千念一時泯滅；自己神室中煉丹的爐鼎（鼎指著中丹田，爐指著下丹田），也不知道放在什麽地方，甚至連自己的身體在什麽地方，也找它不到。如果進入這種境界，就叫作“天入地中”，那就是眾妙歸根的時刻。到了這一階段，才是所謂“凝神入氣穴”。”
他雖如此與我講解了，但我仍不甚了然。不過結合清鬆所教的以意引氣進行周天循環，又兼之清風告知我此為內視之法，估計是一種類似於練氣的修煉神魂的功法。隻是此法從眉心開始，引領神念，入黃庭巡視，進入忘我狀態！與清鬆所言練吐納術最終入入定狀態或有相似之處。
我把我這一粗淺認識對清風說了，清風大感驚異，讚道:“你竟這麽樣就摸著法門了？不得了！果然不得了！”
然後他不失時機地順勢問我:“啥叫忘我狀態呢？”
我心裏暗中說道:“唉！老師！到底是你教我呢？還是我教你喲！”
小石此時與我心靈相通的，也是暗自吃笑！
但
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