麵子上還是要做足尊敬他的樣子，就正而八經地說道:“所謂忘我，便是無我狀態。神念運轉於黃庭，什麽也不想，猶若閑庭信步，而整個神智又都在投入於其中！故而呂洞賓開篇即言，要持無為之心而為之！”
清風聽了，拂須歎道:“原來如此喲！我輩練到能持無為之心已不易了，接下來居然如此！”
他這話一出，自知失言，便強笑道:“小顏啊！為師虧得遇到了你這麽個學生，這才教學相長，又有所悟也！”
對於後麵的“夫一回光也，始而散者欲斂，六用不行，此為涵養本原，添油接命也……”這些內容，我還待要繼續問下去，他卻止住了我，說道:“今天下午你已學得夠多了！暫且就到此為止吧！這《太乙金華宗旨》你倒可帶回去接著看！”
他這一說，明顯又是要逐我走了，他又要獨自再去參悟參悟了！我當然也要回去獨自試試是否理解得對頭，便拿了書告辭而去！
回到清鬆那鬥室，我在蒲團上坐了下來，便決定試試《太乙金華宗旨》所說的那種內視之法。我先念完清心神咒，使自己心靜下來，呼吸平穩了，便雙目微睜，意念著雙目觀印堂，由印堂入裏深入到腦顱。然後想著意念在神海裏轉了一轉，再向下過胸及中丹田、下丹田再回來收回意念。做了一陣，除了略感印堂開豁，神若與外相通，猶如練氣功時百會穴猶若開放，氣接天地一般。除提神醒腦似乎挺有效外，其它就沒多大感覺了！其實這一過程我也明顯感覺有呼吸吐納的參與，但並不是一氣到底，而是一直都略有變化卻又相對微弱的呼吸活動。或許龜息大法便源於此吧！
當然，我想一是自己對功法並未吃透，另外就是演練得太少太膚淺，自然沒啥效果。不可能這麽樣就達到無我狀態了的！
不過，說老實話，按我在現實世界的經驗來看，我寧肯相信練吐納氣功能讓人進入入定狀態。而由這種內視之法，過“無我”狀態，純屬無稽之談！
話又說回來，如此理解似乎也有我神來之筆！我覺得不行，不過也沒啥危害。讓清風去瞎琢磨下，也沒啥不妥。他反正一天到黑沒事幹得很！
轉而我對“無我”的認識呢，覺得還是於精神層麵上來說更確切些。由“無為”而達“無為而為”，若說成是精神層麵上的自我覺醒，擺脫了消極的無所作為而變為積極的不抱私心地有所為。再上升到“無私無我”的狀態，就更符合老子所倡導的“功成身退”“有而與人”等聖人之道的理念！
還別說，如此一想，我腦海竟又豁然開朗起來，精神境界又上了一個台階！
這為我回到現實世界中獨辟蹊徑，成就一番偉業打下了至關重要的基礎！也使之成為我改造世界的主導方向！
當然，這是後話了，暫且不多說！
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