業不均衡的原因，就是一直在執行著潛在不公平的“激勵機製”——逐利！老子隻看到了利用權勢逐利（那個時代商業的效果不明顯，隻是配套行為），並沒有看到不等價交換帶來的“損不足而奉有餘”。曆史發展到後來，利用權勢逐利逐漸被作了一定限製（所謂的資本主義民主革命，讓權力退居二線），不等價交換就成了社會的主流！它的隱蔽性剝削卻更加麻痹了老百姓，讓大家拚了命的去“賺啊賺！”。隻是你不占主導地位，何從賺？隻能被賺！
這麽回事，明顯又成了道學發展性運用的新課題！如何來做到稍微公平一點地讓社會均衡發展？
這課題真的太大了！
按老子的做法，還是“鎮之以樸”麽？又何從鎮之？還是需要有人來主持“公道”！這回事又圈回來了，還得統治者——政府來幹！
有句老話叫“與狼共舞”！看來老子所說的又還是管用的。要搞好這回事，先得改造狼！首先就要弄清楚統治權是啥？應該賦予誰？
統治權應該是社會民眾的公權。這點老子是說了的，叫“天下”！無人可以“取天下”！“天下神器”，不可為、不可執！也就是說，作為統治者，必須公權公用，為民執政，才能長久。否則，一旦走到人民的對立麵去了，成為魚肉百姓的禍害，就難免不被人民拋棄，推翻後重建。
作為為民執政的政府，就應該兼顧各行各業的平衡發展，使得既要發展好生產，又要大家都有著落！這樣，社會才能和諧！
那麽，對於資本主體的控製，似乎就不應該落入私人之手了！當然，也還有其它種種調控平衡的辦法！
……
我雖心念電轉，但仍是呆在了那裏。
清風有些好奇地看著我。他並沒有出言打擾我。他知道，我似乎進入到了一種狀態，那叫——頓悟！他才舍不得把我叫醒呢！這種狀態可是修道中可遇而不可求的！他隻是好奇我幹嘛如此就“頓悟”了嘛？
我收回思緒，看到清風還微張著嘴呆望著我，有些不好意思地笑了笑。清風也回過神來，隻簡單地說道:“你繼續！”
這回算是我理解有誤了，以為他又催我繼續講《道德經》！於是又翻著書接著說道:
“ 第二十三章
希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況人乎？故從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者
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