清風現在聽我講《道德經》算是越來越注重感悟了。越是這樣，他就越上癮！大道不會廢弛，也可以指這種情況吧！其實我又何尚不是！越研究這《道德經》越覺得有研究頭，隻是我想得要更接近於現實世界的現狀些，也便更深入了些。
清風感歎完後，又望著我說道:“小顏啊！你的進步的確今人刮目相看。就拿你習成的這雷符，估計已可獨步天下，無人敢欺了！隻是符籙一道，得承神靈之恩。偶有請求，神靈普惠修煉之人，或許不吝法力，予以相助。但若使得太勤了，弄得神靈也不大願助力了，那就或有不靈了！所以，僅憑符籙，未必保險！其它功課，也得精通才行！而幾個月之後，你可要帶隊到青城山參加我青城派選秀呢！所以不光自己修煉不能落下，還得去兼顧師兄弟們。時間緊，任務還是比較重的。而這麽一來，你跟我講這《道德經》的時間就不多呢！趕緊！趕緊！還講點！你這麽久了才講到二十幾章而已！”
他方才還嘴上說“不貪”，這下子又“貪”起來了！不過這種對知曉真理的“貪”，卻是大家都認同的。隻有莊子是個異類，他對古人孜孜以求探索大道的做法有些微詞，說啥“吾生也有涯，而知亦無涯，以有涯隨無涯，殆已！”，講究個要吃透自己的感悟，而非盲目而泛泛地學習研究。按他那樣，還不是與自己不相幹的懶得去想的態度！當然，從反對做書呆子的角度去說，或者講個學術有專攻，還是對的！
既然清風急切地想了解清楚《道德經》，我也不好藏著掖著的，便又一口氣對他繼續講了兩章:
“第二十五章
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地、地法天、天法道、道法自然。
此章老子重提“道”的根本屬性，並引出“天大、地大、人亦大”的以人為本思想，為後麵幾章批駁“輕天下”或“取天下”的想法和行為打下鋪墊。
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。”是說早於天地產生之前，就有物混然而生成了。那時宇宙是一片寂寥的，不依靠任何外力而獨立長存、並永不停息地循環運行下去，可以認為那種狀態就是天地之母。
老子在這裏介紹的是中
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