奧之處！”
他這一說法頓然令我很是好奇起來。天下竟有如此奇書？
清風見我神色，便正告我道:“邪派聖物，你若得到，千萬別看！銷毀了即是！”
按他這麽個說法，若在現實世界裏，豈不是損毀了珍貴文物麽？當然，這清虛界好像沒有這種意識和說法。
清風隨後故作為難地說道:“像《陰符經》現世這種事，必會引起正邪兩方都要盡力去爭奪。所以，高手恐怕出動得不少。清鬆若在，我茫山三清宮尚可派他去湊個熱鬧。但他卻又剛巧探看魔淵去了。我若去了，家裏又無人統率。倒是聽說你學了下八卦遊龍掌，就可打敗清塵，也該算個人選。但你又江湖經驗不足，恐難勝任。不過，若清塵與你一起去，似乎也還可以這麽考慮。你訓練那幫崽崽，就暫時算了，由他們自個修煉去。計劃趕不上變化，也隻能如此了！”
我聽他如此安排，便問道:“師父，那你可有點相關的消息沒有？”
他搖搖頭說道:“總部隻帶來一個並不確切的消息，說有可能會出現在我們這一方。他們說因為上次天現異象是我們這方天早些亮，估計二者可能有些關聯！但這種事哪能如此推斷嘛？所以也僅能隨便這麽猜下。你們也隻有到江湖上去多打探，才有可能獲得一些有價值的東西。”
我想也是如此。
清風接下來說道:“不管能否找到些眉目，反正這回也算你出去曆煉曆煉吧！你學的那些本事，也好去會會一些同道或邪道人物，試試自己的身手了！其它的明天等清塵一起再說。你還是接著給我講《道德經》吧！”
他如此要求，我自不好矯情，便又翻開《道德經》，接著往下講了起來:
“《道德經》 第三十八章（德經）
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。
此章為德經之首篇，針對道、德、仁、義、禮都有論述。強調的是要真正有德必須不失道，保持自身樸實。
“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。”這說的是有德不能做表麵文章，要樸實平易而不自我標榜。“上德”，真正的、最好的德行。“上德不德，是以有德”即指真正有德的人，並不表現得多有道德風範的樣
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