靜，負通風報信的專責，八排九排的人，平時專給碼頭上各位拜兄跑腿辦雜事，一到開設香堂的會期，他們最為忙碌，聽從當家三爺的支配提調，全碼頭就靠這些人上下跑跳，十排又稱“老幺”，老幺還要分“大老幺”、“小老幺”（即大爺、三爺的兒子，又稱“鳳尾老幺”）從一排起到十排止，總稱為“一條龍”。當然，好些碼頭也稱“公”和“社”。社還要因轄地範圍分成“總社”和“分社”。不過，即使算是各地的總社，也是受總堂所領導的。但我們總堂隱蔽得更好，外界很少有人知曉我們的存在。
碼頭上要有“威”，“德”，“福”，“智”，“宣”五個堂口。五大堂分別代表著五類人：“威字堂”代表著社會有身份有地位的人；“福字旗”代表著富商巨賈；“宣字旗”代表著小型手工業的工人階級。有幾句話概括了口頭禪的特點：“威者講頂，福者講銀，宣者講刀”。
四川有句俗語，叫做“袍哥人家，絕不拉稀擺帶”，意思就是做人要重義氣，一旦答應了，就一定會去做，而且為人耿直，絕不拖泥帶水。
當然，我們也弄了不少聯絡暗語手勢出來。比如，總堂的人去地方上，見麵行禮時雙手齊肩抱拳，兩拇指上翹以表明身份。對方若是中級堂口，則齊胸抱拳兩拇指上翹。若對方是基層堂口，則齊腰抱拳兩拇指上翹。見有這種姿勢行禮的，便知道是自己人了。
對於正式成員，總堂也會登記造冊，還要頒發公片寶劄及金銀牌等。雙方正式接洽時，就會追問這些，稱之為“獻寶”。若無正式成員身份，則要受考較，看有沒有對等說話的資格。故而形成了“有寶獻寶，無寶受考”的口頭禪！
當然，如此複雜龐大的組織，並非短時間內就建成了的。在培訓他們這段時間裏，我其實隻搭起了個架子而已。之後的發展，也全是我把他們撒播出去，猶如星星之火那般，讓他們各自去自由發展而成的。說老實話，組織紀律性還是不怎麽強。但在急公好義的精神感召下，隻要總堂發布行動命令，
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