好容易我總算有了點空，靜下心來，我又拿出那本薄薄的《陰符經》來仔細研讀起來。
這《陰符經》全名叫《黃帝陰符經》，也有假托黃帝所著以示正宗的意思。文字內容還真不多，隻有四五百字的樣子。古人惜墨如金也正常，老子的《道德經》總共八十一章也不過才五千言而已嘛！
由於我才從林平之那兒拿過手後就看過了遍的，因此，這回就準備了紙筆等，開始仔細逐句翻譯解釋起來。
第一句“觀天之道，執天之行，盡矣。”是說:“觀察天道奧妙，堅持依照天道去行事，這便是達到做好事情的極致了。”
接下來“故天有五賊，見之者昌”是說:“所以，天地宇宙間有五⾏之⽓，能彰顯五行運轉，那麽萬物就會昌盛。”
“賊”，應通“者”。“見”通“現”，即“顯現”之意。“五賊”，實指五行，故稱之為“五者”。就是說“天地間有五種東西。”
當然，中華玄學，本就是以陰陽五行為根基的一門類同法劃分事物特性的哲學理論體係。金、木、水、土、火五種屬性，分別代表事物的各個方麵的特性，故中華玄學，把此五者稱之為組成世界並相輔相成、互相轉化的根本元素。而五行轉換，也依陰陽轉變而來。比如，一天之中，午時陽氣最盛，屬火。子時陰氣最盛，屬水。由陽轉陰，由火化水，而至酉時，屬金。由陰轉陽，至晨時，屬木。而在下午三四點左右，屬土。又，一年四季的劃分上，夏天屬火，秋天屬金，冬天屬水，春天屬木。而在夏秋之交屬土。準確地說，五行不是形成物體的因素，而是物體顯現出的特性！
類似的，天地四方，北方陰冷，屬水，所對應顏色為黑色。故玄武又稱水神。南方熱，屬火，對應色澤為紅色。東方是水轉火，屬木，對應綠色。西方是火轉水，屬金，對應黃色。而居中為土，色澤為竭色。
而在中醫中，人體五髒，心屬火，腎屬水，肺屬金，肝屬木，脾屬土。腎主水而生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。所以曆來醫家重視養腎。認為腎好肝就好；肝好心髒就好；心髒好，脾就好；脾好，肺就好；肺好，反過來腎就更好。因為肝、脾、心、肺都是關乎人的氣血是否旺盛的部件。脾主運化，關係到營養物質的轉化功能，是把營養物質轉化為人體可貯存利用的東西。而肝髒貯存糖元，為血液提供血糖。心髒運輸血液。肺則負責氣體交換。此四者共同決定著人的氣血是否旺盛。但此四者潛在的都受腎的製約和影響。腎下水生精，
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