動畫片《太極祖仙》第二十五集文案：
張三豐聽漢鍾離如此說，也便不再藏著掖著地了，對大家侃侃而言道：“太上老君在《道德經》裏說：“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。”這是說：天地對待萬物是平等的，它隻為萬物提供一個同樣的自然環境，讓萬物自由自在地自我生長，自由發展。同樣，聖人對待老百姓也是平等的，也會讓老百姓能自由自在地生存與發展。這當然是自上而向下看的。但若從老百姓的角度出發去看，人們求取生存，希望過好日子，過上稍微好一點的生活的願望都是一樣的，沒有誰卑微，誰高尚！從這點上來說，人生而平等，這本就是上天賦予的！這不關乎你是一般小老百姓還是貴族、皇帝或者聖人！俗語有言，“落草的鳳凰不如雞！”便帶有老百姓對特權階層的人們的一種憤慨之情！”
張三豐才說出這麽一個觀點，八仙就聽得盡皆頻頻點頭。
張三豐接著說道：“既然大家都是平等的，老百姓幹嘛要甘受官府的奴役和朝廷的盤剝？”
他這一問，頓然把大家都問得驀然一驚，盡都驚疑地望著他，目光裏也是都帶著同樣的疑問：“為什麽？”
張三豐隨即解釋道：“因為這個社會要和諧發展，就需要把合符大家共同利益的訴求集中起來形成一種共同意誌，從而形成社會公權！社會公權源自於整個社會的每一個人，卻又高於一切！整個人類社會就是靠這個社會公權來調節人與人之間的關係及組織完成各種社會事務的。而朝廷與官府掌握了社會公權！按說，朝廷就應該運用好這社會公權，完完全全地為普天下的老百姓做好公務！但很可惜的是，隨著天子所掌管的朝廷的不斷脫變，他們把他們手中掌握的社會公權當成私權去了，反過來就用這一社會權力來奴役、盤剝天下的老百姓！他們這些統治者，還經常為獲得更大的統治權而進行侵略戰爭，四處征伐，就更弄得天下民不聊生的了！”
這些，他是結合《道德經》，通過對南宋至元未那段天下動蕩的曆史進行總結而得出來的切身感受。所以，他解說得連氛圍也有些令人悲憤起來。不過，他這種見地，對八仙而言，倒也顯得頗為別開生麵，很是新鮮，便都仍然望著他讓他講下去。
他清了清嗓子繼續說道：“所以，在遠古之時，才有聖人存在。聖人秉承天下人民的意誌而行公事
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