’指的是大洪荒之後的新人類？”
楊老聽完頻頻點頭，讚賞道：“對頭對頭，再精簡一點，‘昔在黃帝’說的就是人類，其實不管是我華夏還是國外的神話傳說中，都有大洪水滅世的記錄，想必這不是空穴來風，而大洪水之後萬物新生，誕生了延續至今的生命，就是指的人類。”
蔣今年已經完全被古人的智慧所折服了，讀書這麽多年，深讀的都是現代化的知識，現在初次深入解讀古文，他就被其中所蘊含的奧妙所吸引住，沒想到這短短四個字就是一段曆史，理解下來便感覺一股洪荒的氣息撲麵而來，仿佛自己置身在那廣闊的天地之間，揮汗鋤作。
他迫不及待地想知道後續的解讀：“還請楊老指教後續內容。”
“‘昔在黃帝’不僅講述了一段曆史，還講述了一個新生的‘人’，所以從這個開頭不難看出，《黃帝內經》不僅僅是一本醫書，它還是一本講述生命的書，往後讀你會發現全書都在對生命在進行不斷的解讀。”
“再說‘生而神靈’，有了第一句解讀的基礎，那麽我們就知道這裏指人類就是天生的神靈，天生又跟生育相關，生下來的是什麽？是嬰兒。”
“老子的道德經有這麽一段話：‘含德之厚者，比於赤子。蜂蠆虺蛇弗螫，攫鳥猛獸弗搏。骨弱筋柔，而握固。未知牝牡之會，而朘怒，精之至也。終日號，而不嗄，和之至也。精和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。’，赤子說的就是嬰兒，嬰兒天生就德行厚，甚至讓蜂蠆虺蛇、攫鳥猛獸都不敢靠近，是不是跟神靈一樣？”
“嬰兒整天哭而嗓子不啞，先天自然元氣調和；物壯則老，人越大越強壯，實則在加速老化，而嬰兒則骨弱筋柔，但拳頭卻非常堅硬，對應人老的骨硬筋硬，渾身無氣力，是不是嬰兒更符合神靈的特征？”
......
“讀到最後你會發現，《黃帝內經》的第一句話其實就是一個人的一生，是生命的一個過程，講述的是生命之道，那麽人老登天之後是成仙了嗎，還是化作了別的什麽？”
“是靈！靈是生命的最後一個過程。”蔣今年脫口而出。
兩人就這樣互相探討了一個早上也渾然不覺累，實際上年近古稀的楊老說的話遠遠比蔣今年多，但他一點都沒有疲憊的感覺，反而蔣今年一邊思考，一邊記憶，對精神的消耗甚大，漸漸顯露出
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