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第117章 植物毒蠱(1/2)

喇嘛教,又稱藏傳佛教,起初由印度傳入西藏,與當地苯教相融合發展,勢力逐漸壯大。


待到成吉思汗打天下時,與東去傳教的達賴喇嘛相遇,雙方協定後成吉思汗同意讓藏傳佛教傳入蒙古。


因此蒙古也有一部分人開始信奉藏傳佛教。


此教之中“金剛”一詞,意思為至高無上的力量,菩薩或者尊者降妖除魔時通常會幻化為麵目醜陋凶惡的“金剛相”,手持金剛杵與金剛鈴。


金剛杵屬陽男,擁有無窮無盡的力量,能擊破鬼怪;金剛鈴屬陰女,至陰至柔,其鈴聲甚至能讓磐石化作泥水。


而在人間的信徒之中,身體強壯、勇猛過人的喇嘛,被稱為“金剛男”,其使用的法器也是一對陰陽結合的金剛杵、金剛鈴,隻不過法力就不像菩薩的法器那樣強大了。


我麵前的鬼力童,就是喇嘛教中的金剛男。


我們第一次交手時,我就察覺到他念的咒是藏教密宗的六字真言:“唵嘛尼叭咪吽”,但是他使用的術並不是佛門中的巫術,更像是原始薩滿教的某種催眠手段。。


不知道這次交手他用金剛杵和金剛鈴能使出什麽手段來。


鬼力童手頭金剛杵的杵頭朝下,直奔我天靈蓋砸來。


我側身閃過左手夾出一張火符,念動口訣,火焰燃起。


正要將符火噴到鬼力童身上時,他再次搖動金剛鈴。


火焰瞬間熄滅。


不待我反應,鬼力童持金剛杵再次殺來。


我剛側身閃躲,那家夥仗著身體強壯,使了個鐵山靠,將我頂飛出去。


那金剛鈴果然厲害,我的符火和社雷就算一齊使出來,大概率也會被他搖搖鈴鐺而抵消。


想要攻擊生效,必須借機打掉他的金剛鈴。


強攻很難拿下,隻能召喚五猖兵馬。


並且還不能直接操控兵馬搶奪,他那兩件法器專門驅鬼。


我從地上爬起來,退後幾步,急忙結手印踏禹步,召喚五猖兵馬的小鬼。


鬼力童架起金剛杵金剛鈴準備防禦,愣了一會兒發現什麽事都沒有,於是舉金剛杵再來。


我將兵馬安置在一個玻璃瓶蓋上,隨後舉劍回擊。


倆人你來我往僵持了幾回合,我發現鬼力童手持金剛杵,並不敢發力,隻是把它單純當榔頭使用。


按理說金剛鈴的法力側重於防守,金剛杵的法力應該更重進攻才對,他為什麽憋著不敢用出來呢?


我瞥到吧台那些被打碎的酒瓶,頓時明白:


“哦,這小子估計是怕把酒吧再給破壞了,引得老板娘不滿意,遷怒於師哥巴圖和自己身上。”


既然你不敢進攻,那就該輪到我了。


二人交手幾次,變換身位,現在鬼力童後背剛好對著被五猖兵馬附體的酒瓶蓋。


我左手二指暗中一勾,那瓶蓋隨即飛出,正轟在鬼力童的金剛鈴上。


鬼力童未加防備,手中金剛鈴飛到我這邊。


我抬腿將其踢出場外,接著向後撤退幾步拉開距離。


辟邪短劍收起,左手雷符右手火符。


火符起火,鬼力童反倒不躲,自信地站在原地挺起胸膛。


“嘶——這小


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