主請他去家裏吃晚飯，而無恙則接過牛繩去放牛。雙搶剛過，田埂上光禿禿的沒草，無恙隻好牽著牛去南邊大王廟後麵的飯甑山山坡邊吃草。
大王廟，古時候這兒是有這麽一座廟，但是在一百多年前就已經被毀了，據說是當年拜上帝教的太平軍攻打蘭水縣城的時候搗毀的，太平軍信奉拜的是上帝，什麽大王老爺佛菩薩之類的在他們眼裏都是異教邪惡，當然不允許存在了。一百多年過去了，現在僅剩一點點殘牆碎瓦淹沒在灌木雜草和墳塋之間，除了原廟門前不知何年長出來的一棵高大的怪樹孤零零的杵在那處高台土丘上之外，大王廟隻剩一個老地名了。怪樹似樟非樟，似槐非槐，樹幹粗壯，樹皮類鱗形粗厚而硬，樹葉橢而厚，夏季樹葉頗茂盛，冬天則光禿禿，根本不像是南方之樹，至少本地人從來沒有在別處見過這種樹。最奇怪的是鳥兒從來不在這棵樹上築巢，冬天即使下再大的雪，唯獨這棵樹上從不積雪，還有傳說前清光緒皇帝年間，當地有一個秀才屢試不中，潦倒半生不善經營家產又被人騙去，走投無路之下跑到這棵怪樹來上吊，結果吊了幾次，次次繩子都莫名其妙散開，太神奇了，想上吊都死不成，窮秀才憤而不再尋死，正好聽聞武昌那邊招募新軍，有童生秀才等學曆者優先，便決定棄文從武，於是就跑去武昌投軍了。秀才在大王廟怪樹上吊想求死而不得的這件神奇的事情一傳開，鄉民們都認為是原先廟裏的大王老爺顯靈，從此便把這棵樹當神樹，把隻剩遺跡的古廟大王老爺當神靈敬拜，逢年過節都有人來神樹前焚香禱告，求大王老爺保佑。
據當地古老傳說，大王廟是秦王時期，派大將王剪為主將率大軍攻滅楚國國都壽春後，秦軍分出一支偏師由副將屠睢率領，帶著俘虜的楚王負芻，揮師南下湖湘，來平定接收湘楚各地。屠睢曾率軍在此處駐紮，因為此處前有蘭水，左有湘水，右有蘭溪，高居塬上，麵對平原，後有飯甑山，左側是一條兩三米寬向北流入蘭溪的水渠，右側是一口大水塘，易守難攻且水陸交通方便，屠睢駐軍於此並築了簡易的土城。幾個月後湘楚各地全部平定，秦軍北上後，此處並未廢棄，轉而成了一處驛站。又過了十餘年，秦始皇南巡沿湘水乘船前往九嶷山祭祀舜帝時，曾在此停宿，後來當地鄉紳為了紀念秦王曾駕臨此處，並在此修建了大王廟，供奉的神祇就是當世最大的王--秦皇，因為避諱，委婉而取名為大王廟，這便是大王廟的由來。
蘭溪在大王廟右邊兩三百米處流過，此處有一片礁石灘，蘭溪流經礁石灘時碰到石岸拐了個大彎，溪麵也變寬了，約有近五米寬。古人用長條的青石、麻石在礁石灘上修建了一座石壩，用來蓄水灌溉農田，石壩上搭了一座石板橋，橋的右邊不遠有一處高平的丘塬台地，有一個足球場那麽大，此處輩輩相傳下來叫做操坪，傳說是秦軍操練的校場。因為有大王廟，又有石灘壩，所以此地所在的村就叫廟壩村。
交代了這麽久大王廟的來曆，差點忘了無恙放牛有一個小時了，牛還沒吃飽，太陽還沒下山，夏天的白天很長，要到晚上八點才天黑。無恙正感到肚子餓了時，父親已經從雇主家吃完飯過來了，父親接過牛繩繼續放牛，再放一個小時牛就吃飽了，父親讓無恙回家吃飯寫作業，然後牽著牛慢慢地朝大王廟那邊去。
無恙回家吃完飯寫完作業，天剛擦黑，一會兒父親牽著牛踏著夜色回來了。一宿無話，勞累了一天的一家人各自沉沉睡了。
第二天早上無恙和弟弟剛醒就被媽媽的驚呼嚇了一跳，原來爸爸的右腳背上一覺醒來突然腫起了一個好大的包，一個雞
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