有之前那樣從容，而是驚慌失措的環顧四周。
“小子！今天我就找饒了你！等到那位大人來了之後，我在取你性命！”老頭說罷就要離開。
“休想！”沒等我和黃小跑出手阻攔，一道靚麗的身影映入眼簾，赫然是早已恢複好的胡天花！
隻見胡天花也不磨嘰，一如既往的行雲流水一般衝殺過去，此刻，她的眼神之中透露著些許的殺意。
嬌軀一閃，直接閃現到老頭麵前，玉手輕輕一揮，一道狂猛的淩風吹過，讓人睜不開眼睛。
“你要幹什麽？難道你不知道對鬼魂私自用刑是違反天條的麽！”老頭說道。
“我管你什麽天條！今日若是讓你走了，後患無窮！”胡天花說罷，對著裏麵虛空一握，一道幹枯瘦弱的靈魂出現在我們麵前。
“這個給你！將這珠子放到攝魂刀上！”黃小跑將那攝魂珠扔了過來說道。
我接過那顆攝魂珠，將攝魂刀拿了出來，赫然發現，那攝魂刀之上正好有個凹槽和那攝魂珠大小一致。將那珠子放了進去，也是剛好夠大。
“看來這才是攝魂刀的真正威力。”我將攝魂在手中把玩了一一會兒說道。
冥器，也就是隨葬用具，中國古代都有以物陪葬的習俗。始於夏商時期，興盛於戰國，到漢代時期甚至有許多的王侯將其仆人隨其陪葬。早期的所用的冥器嚴格上來講並沒有特指，一般都是伴隨生前所用過的器具。到漢代後期，厚葬之風衰落，這時就有了替代品隨葬的例子，比如漢代墓出土的各種陶器類的狗、羊、壺、豬舍等，這些才算得上真正意義上的冥器。
隋唐時更有專門的廠家生產各類冥器，並且通過鋪麵進行銷售給需要的客戶。這種鋪麵被稱作“凶肆”，其實就是如今賣靈房子、花圈的香燭店。而如今我們經常看到的一些唐三彩類別的三彩馬、杯盤、鎮墓獸等都屬於當時“凶肆”所銷售的器物。這些陶瓷是非常難通過傳世的形式流傳下來的，所以大多為出土物。
而到了宋元時期，隨著陶瓷技術的普及，許多普通人家也能用上瓷器。因此在隨葬品上還經常會添加一些祝福的樣式。比如多角罐寓意多穀，吉祥如意；帶蓋塔瓶內裝穀子寓意五穀豐登。<
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