> 在佛宗之中，有且僅有兩尊菩薩，一尊便是待會要去覲見的文菩薩，而另一尊則是神龍見首不見尾的武菩薩，文菩薩代表的是佛宗的智，而武菩薩則代表了佛宗的力，文菩薩常年坐鎮靈山，是為佛宗的實際領導者，至於武菩薩，所有的佛宗之人隻是知道有這麽一位菩薩存在，具體武菩薩每天待在什麽地方，恐怕除了文菩薩之外就沒有任何其他人知道了。
佛宗並不是張遠初始的時候的影響中的一個門派，而是有大大小小各式各樣的小門派聯合起來的一個聯盟，如此雜亂的組織能夠有效的統合成為一個強大的門派，全賴文菩薩之功。
文菩薩在佛宗的意義便是一個領頭羊一般的存在，隻有文菩薩才可以將整個佛宗錯綜複雜的人物和事件給經營的有理有條，所以文菩薩便如同佛宗的大腦一般，調控著整個佛宗正常有序的發展，而至於武菩薩，隻有在佛宗遇到外敵入侵之時，或者比較重要的戰鬥之時，才會非常突兀的出現在佛宗的陣營之中，很可能他隻是一個小寺廟中普通的沙彌，又或者他是一個人人敬仰的寺廟主持，具體武菩薩會在什麽人的身上覺醒，這完全沒有規矩可尋，如果不是武菩薩的修為同樣的隻是到達了非天仙的境界的話，恐怕很多人都會認為這就是佛。
聽到這裏，張遠有些明白了，佛宗實際的領導人其實是兩個，一個便是明麵之上的文菩薩，但是或許此人的修為並沒有多麽的突出，不過此人的佛理研修的卻是高人一等，同時又有著其他人無可比擬的管理能力，所以他才成為了佛宗領導人之一，而另一個則是所有修佛者的精神領袖，那便是武菩薩，不過張遠懷疑這武菩薩或許就在這靈山之上，而且其存在的形態很可能是類似於弗朗西斯的存在的，其本身的實力並不是特別的出眾，但是他的精神力或者其他類似與精神力的能力非常的恐怖，所以可以直接強行的控製其他人的身體，使其在短時間之內將其提升為非天仙境界，張遠是絕對不相信武菩薩會隨即的在一些修佛者的身上覺醒的，難道修佛者所學的功法如同世俗界的神打，可以在關鍵時刻請神上身嘛，這隻是荒誕無稽之談而已。
同時的，張遠也明白了文菩薩在釋迦禹心中的地位，所以在釋迦禹解釋了佛宗的事情之後，張遠非常誠摯的向釋迦禹做出了道歉，希望之前自己的言行不要冒犯到文菩薩。
看到張遠做出了道歉，釋迦禹之前的不快終於消失了，同時做出一副非常大度的表現，對著張遠說道：“張遠施主，之前是我有些魯莽了，其實文菩薩既然已經是一位菩薩，又怎麽可能會去隨便的責怪一位對佛教不是特別了解的外人呢，文菩薩是非常溫和謙遜的，隻是我們作為菩薩的信徒，卻是有些難以忍受其他人對於菩薩的不解，所以我才真正需要向您道歉呢。”
張遠知道
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