r> 而策問主要涵蓋了經濟、民生、吏治、行政、管理、農業、水利等方麵的問題，另外增加了工商業方麵的一些問題，提出各種問題，讓應試的生員對這些實政方麵的各種問題，提出他們的見解以及他們的對策，更多的考核學子們對於實務方麵的能力，而不再過度關注他們對於墨義、貼經、經義、詩賦等方麵的造詣，寫的一手好文章，以後就不見得能獲得好成績，但是如果在時論和實務方麵，有交好的表現的話，以後將會在科舉之中獲得交好的成績。
這就倒逼著以後的讀書人，不得不放棄以前讀死書，死記爛背的那種做學問的方式，而是逼迫著他們必須睜開眼，多關注各種實務方麵的學問，關注更多有關民生、經濟、工商業等方麵的學問，更重視為官的實際工作能力。
另外在策問之外，還增加了數算方麵的考核，想要當官可以，但是在數學方麵，就必須也要有所造詣才行，就算是不要求太高，起碼的一些有關數算方麵的學問，是必須要學的東西。
這也算是一種變相的妥協，暫時還要照顧一下以前那些讀書人，起碼不能完全站在讀書人的對立麵，治國方麵，現在於孝天還離不開這些舊式的讀書人，必須要給他們留下一條晉身的途徑才行，否則的話以後恐怕他很難找到足夠多的人來給他辦事，這也算是任何一個朝代的當權者，都要麵臨的一個問題，所以最終於孝天才在這方麵進行了妥協。
當然於孝天還在科舉製度之外，另外增設了一種全新的考試方式，那就是在各部之下，設立了一種新的考試製度，稱之為專業考試。
有些讀書人以前不是詩賦經義學的不好嗎？但是在某些方麵卻業有所專，但是這種人卻基本上無緣能中舉，也就無法踏上仕途，充其量隻能給當官的充當小吏，管一些事情罷了。
但是現在好了，給你們開一條新路，你們不是業有所專嗎？這也可以，隻要業有所專學有所成，在某些方麵具有較強的專業技能，那麽就可以到各部之下，去參加專業考試。
這些專業考試不考詩經之類的東西，隻考核各種專業方麵的學問。
吏部之下設立的考核項目，主要是行政管理，對於精通管理的人員，可以選擇到參加吏部的考試，如果確實在行政管理方麵有很不錯的能力的話，而且還在各種有關實務方麵有獨到的見解，可以判定在這方麵學識突出，那麽好了，就可以錄用，以後可以到地方官府之中任職，起點稍低一些，但是也是一個晉身的途徑。
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