軍數量上為30萬，不僅有青壯男子（即後來青州兵的主體），還有老弱士卒和年幼的“娃娃兵”，鑒於之前進攻徐榮失利以及所募揚州兵反叛的前車之鑒，曹操將士卒的戰鬥力和忠誠放在首位，青州兵戰力剽悍所向披靡且如牙兵衛士般隻效忠於曹操一人即是其證。
可以想見，青州士卒一定經過了頗嚴格的選拔，最終有數萬人被編為正式軍隊建製，為打消士卒後顧之憂同時建設較為穩固的後勤基地，其餘人眾，包括青州兵的家屬被安排屯田，為軍事提供糧草保障。
曆史學家高敏先生在他所著的《魏晉南北朝兵製研究》中，認為並不存在所謂的“宗教自由”問題，因為，他們自從投降後，基本脫離了黃巾教派。黃巾教隻是一種招兵買馬和造反的口號，就如同後世的太平天國。一旦庶民能夠安居樂業，黃巾教就對他們沒有任何吸引力。
他們投降後，從是無組織無紀律的閑散人員變為訓練有素，為曹操的事業做出了很大貢獻的得力部隊，而且子承父業，長期存在，青州兵的名號共存在了28年，曹操去世後，他們認為失去了效忠領袖，已沒有如此英明的人領導他們，各自要求散去。
當時的大夫賈逵，是個很有才能的人，為了防止他們造反，向他們無條件提供糧食和回家金錢，這支為曹魏做出極大貢獻的軍隊，在最後一次向他們效勞一輩子的朝廷朝拜告別後，大多解甲歸田，過起了悠閑的農家日子。
劉琮是個軍人出身，自然對於這段曆史有了解。而關羽則身在曹營數年，對青州兵的戰鬥力更是有個直觀的了解。
再加上曹丕率領的精銳騎兵，目前關羽得到的消息是至少有兩萬。許昌周邊一片平原，別說兩萬，就是一萬，一旦讓騎兵衝鋒起來，關羽這三萬步兵根本不夠用的。他們還有個比較響亮的名字叫做虎豹騎！戰績十分輝煌。
首先是在建安九年（公元204年）南皮之戰中，在戰場上殺死袁譚；接著又在建安十二年（公元207年）北征烏桓時，在戰場上斬下烏桓單於蹋頓的首級；在建安十三年（公元208年），長阪坡之戰中擊破劉備；在建安十六年
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