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就算是噴，那些人也是去噴作者，不會噴你我的！”
（作者：……，難道你們真的成精了？）
“好！不過我隻說後麵的，三教教主還有第二代不說。”
方詩牧放下酒杯，看了一眼窗外的漫天大雪和白茫茫的大地，開始自己的長篇謬論。
“先說佛教，佛門最核心的是四大皆空，認為色即是空，空即是色。領悟了空，不敢說修成正果，至少修行也是到了一個很高的境界了。
我卻以為佛家所謂的空，也是一種存在。執念於空，又怎麽會真的領悟空。
佛曰，‘若以色見我，以音色求我，是人行邪道，不能見如來。’可既然佛說了‘色即是空，空即是色。’
那麽問題就來了，佛的這句話也可以理解為，‘以空見我，以空求我，是人行邪道，不能見如來。’
另外，他們認為要領悟空、達到空，就要揮慧劍，斬斷三千煩惱絲。
可是，既然心中已經有了那煩惱絲，便已著色相，又怎麽會斬得斷？
強行去斬的結果，也不過是剪不斷理還亂罷了。”
曲仲涼悠悠地品著酒，對方詩牧的長篇謬論不置可否。
方詩牧也喝了口酒，一股熱流再次流遍全身，酒壯慫人膽，借著微微醉意，繼續他一本正經地胡說八道。
“至於道家，最核心的是無為而無不為。他們認為‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’說起來好像是一群人畜無害的隱士，專心自己的修行，修為應該不會低。
可是，高呼‘我命由我不由天’的，也是這幫家夥。從東漢末年的太平道開始，曆朝曆代，造反最多的就是他們了。
至於修為，龍虎山、茅山、閣皂山，所謂三山符籙那些人，役鬼使神，聽起來很牛逼，其實已經流於外道。
其他的金丹、鉛汞、硫汞等等煉丹之流，不過是取了地上長的、土裏藏的靈草、礦物之類。
哪怕這些靈草、礦物吸取了一些日月精華，煉丹本身充其量也隻是做到了‘人法地’，與‘天’‘道’和‘自然’有半毛錢關係？
到了雙修丹、泥水丹這些，更是不甚，不過借雙修之名、行穢亂之實，已流於邪魔外道！
至於內丹，嗬嗬，人身即宇宙？自娛自樂罷了！
還有，神霄派也好、清微派也罷，包括那些支派。我也不
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