蔡邕收了南燁這個弟子自然不用再搬家。心情大好的蔡邕讓蔡琰準備了一壺酒和幾個小菜，留南燁在家吃晚飯，還讓蔡琰在一旁撫琴作陪。
南燁一見蔡琰取出的焦尾琴馬上又是兩眼放光，心道：“未來老丈人家的寶貝還真不少！”
寶物：焦尾琴，古代四大名琴之一。與其他三張琴相比，“焦尾”琴名直白無華，但其身世非同尋常，皆因此琴係東漢名人蔡邕所創製。蔡邕在亡命江海、遠跡吳會時，曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀，製成一張七弦琴，果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名為“焦尾”。裝備後魅力 5。該寶物與蔡邕綁定，將星高於392方可裝備。
南燁目前的寶物欄中裝備的是控星手柄，剛才拿到《道德經》時他就發現自己的智力並沒有增加。看來收集再多的寶物裝備不上也是白搭，所以他也不太眼紅焦尾琴，讚了兩聲好琴之後便坐下來飲酒聽琴。
蔡琰本就琴技高超，再加上焦尾琴音質清脆悅耳，一曲《高山流水》彈出來宛如置身群山之中，河流之畔，當真是一種享受。
蔡邕一邊聽琴飲酒一邊就問起南燁身世。他將南燁當成了未來女婿，當然要問問家中還有何人。南燁早就編好一套說辭，應付起來倒也輕鬆自如。問著問著蔡邕突然想到一個問題，便道：“南法師可有表字？”
南燁直言道：“年幼，無表。還請勞煩先生替我取一表字可好？”
南燁知道古人都有名有字，可自己一個現代人哪兒來的表字？又加上別人一直稱他法師，也沒人問起他的字，所以就一直沒取。如今他拜蔡邕為師，總不好讓蔡邕也一直叫自己法師。也難怪蔡邕會問這個問題。
表字通常是父母或師長所取，通常與本名意義相關。南燁讓蔡邕取字正說明認同這個老師，所以蔡邕不但沒有推辭反而十分開心道：“燁者，光輝燦爛，又有日光月華之意。南法師遠道而來傳道授法，正如日月光華普照世人，便取光華二字如何？”
“南燁，南光華……”南燁分辨不出這字是好是壞，心中默念兩遍覺得還算上口便稱謝道：“多謝先生賜字。日後先生和昭姬稱我表字便是，切莫再叫法師。”
蔡邕點了點頭與南燁又聊了一陣，直到天色漸晚，南燁這才起身告辭。蔡琰代蔡邕將南燁送到門口道：“法師明日講法，奴家可以去聽嗎？”
南燁假裝怒道：“怎麽又叫法師？不是說好我們互稱表字嘛！我那裏昭姬想去便去，何必再問？我若有空也會常來拜見先生，學習書法，昭姬可莫要煩我才好。”
蔡琰麵色微紅道：“奴家怎麽會煩呢？光華不要嫌奴家才是。”
蔡邕在院子裏見女兒和南燁站在門口依依不舍眼中帶笑。他也希望自己的女兒再嫁能有個好歸宿。今日見南燁對女兒彬彬有禮並不嫌棄女兒是已嫁之身自然非常欣慰。
南燁回客棧的一路上都想著今日蔡琰的一顰一笑。旁邊的李嶽見他時而皺眉時而傻笑也不敢多問，還以為法師又在練什麽法術呢。
一夜無話，第二日一早那一百餘個新收的弟子和蔡琰就都到了客棧門外。客棧老板自然知道南燁法師大名不會驅趕這些人，可是南燁卻不好意思總是占著人家的地盤辦公。
由於靈帝賞賜的宅院還沒收拾好，南燁便領著一群人上了擂台，反正這擂台閑著也是閑著，還不如廢物利用。周圍百姓見南法師領著一大群人上了擂台以為又有熱鬧看了，便都圍在擂台周圍不肯散去。
南燁被人圍觀已經成了習慣，也不以為意。對台上眾人道
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