自己的形體，拋棄自己的聰明，意識擺脫形體和智能的束縛，與大道融通為一。如此才能達到“澄心味象”、“契合自然”、“心納萬物”、“大道同遊”的精神狀態。
亦隻有如此清靜、恬淡、寂寞、無為的境界，才能洗去一切後天痕跡，內不覺其一身，外不識有天地，人身竅穴與天地自然共鳴，天地人三才共運，練出純之又純的先天一氣。
《九天玄經》的坐功十分複雜，大體可以分為心法、內功、外功，三大部分，除了以“坐忘”為核心的心法之外，還有比《白陽圖解》還要稍稍複雜的導引姿勢，以及對抱元守一、調息吐納、洗滌雜念等等方麵有著種種繁複嚴格的要求。
其思想核心其實也很簡單，就是老子道德經中所載的“載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎。滌除玄鑒，能如疵乎。愛國治民，能無為乎。天門開闔，能為雌乎。明白四達，能無知乎。”這幾句。
隻是《道德經》中所記載的大道總綱，就像是質能方程一樣，人人可知，卻沒法製造出核彈。而《九天玄經》中所論述的則是種種技術細節，是如同曼哈頓工程一樣的將理論化為實際力量的具體步驟。
而體悟完《九天玄經》之後，獨孤鳳也更是深深的明白了，為何蜀山世界的修行如此注重根行根基，又為何時時提到苦修、苦功之類的詞句。那是因為玄門正宗的修行秘法其實就是一篇直到凡人如何一步步蛻化飛升成為仙人的教科書，其中的種種關隘都已經被全部指出同行之路，詳盡完備，並無任何疑難之處。
唯一困擾限製玄門正宗的修行者的，就是本身的根器根行。如果以科技來類比的話，《九天玄經》之類的的天府秘籍，就如同一條從原始社會發展到未來星際文明完整科技樹，而修行者的身體資質悟性甚至善功，就類似科技文明發展的所依賴的鋼鐵、石油等等材料基礎。雖然方法完備，科技樹在手，但是如果材料不足的話，其修為進境還是會被限製在一定極限程度。
PS：設定黨的毛病又犯了，總想補全蜀山修煉體係的設定，所以多花了點功夫。話說，好多朋友貌似不能接受佛教世界觀高於洪荒流世界呀。那我就修改一下，佛教世界觀和洪荒世界都是最頂級的位麵。除此之外，美漫，神威神咒神樂，永生這種多元宇宙無量世界無限嘴炮的世界都是最頂級位麵。
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