窮生機，它是生死輪回的矛盾結合，是直接深入靈魂，扭轉靈魂，直接將惡魔被扭曲的靈魂送入到宇宙的靈魂循環之中的相對真理。
“竟然不是死亡之主而領悟到這種相對真理！”
戰爭之主安妮恩有些意外的看著昆侖之主，彼岸花被賦予不死冥河之力，凡是被彼岸花毒死的靈魂，其邪惡與怨恨成為鮮花盛開的養料，忘卻生前的種種，回歸冥河之中，從頭從新來過，不墜於地獄與深淵中流浪掙紮。
說實話，這種出淤泥而不染，納百汙而吐新，淨化靈魂，將死亡眾生都歸於安眠的力量，其實是放在死亡之主身上更加合適。
隻是可惜，現任的死亡之主似乎慢了一步，在生死一道的領悟上被人領先了。對此，作為死亡之主的盟友，安妮恩也感到有些頭疼。
不能說克蘭沃做的不錯，隻是與他們在寫帶著異位麵知識和見識而來的穿越者來說，克蘭沃的進步速度還不夠啊！
“聖德光輝？渡世？救世？”
與此同時，獨孤鳳也是微微有些驚訝的看著昆侖之主，不過與安妮恩是驚訝於昆侖之主的真理神器彼岸花的時候，獨孤鳳卻是驚訝於昆侖之主在展現出彼岸花的救贖靈魂的功能的時候，他的身上猛然大增的聖德光輝。
這個世界原本沒有沒有五德五運的概念存在，隻是獨孤鳳借助相近的神職升華提煉出了相對的德運概念。
相比於在奪取了知識神職之後，一路順水順風凝練升華成功的道德神職。獨孤鳳在聖德領域的研究卻一直進展不大。
道德教化眾生，聖德澤被蒼生。兩者的概念頗為接近，在很容易被人混淆的同時，也可以借助彼此間的聯係，互相促進。畢竟，五德之間的關係並不是非此即彼的劃分，通常做同一件事情，在符合道德的同時，也會不同程度上符合其他幾德。
所以，在道德神職凝練成功後，獨孤鳳雖然還是沒有進一步的摸清楚聖德的本質。但是至少借助她心中對聖德的規劃，可以看出不同的人身上的聖德光輝（這種聖德光輝隻是獨孤鳳眼中的一種評價標準，是不同人物符合聖德之道的行為的體現，並無任何力量和神異，其他人也不會看到）。
隻是微微出乎獨孤鳳意料的是，雖然諸神身上的道德之氣極低，但是在聖德光輝方麵，幾乎大部分諸神都浮現出了不少的光輝，不論是善神還是惡神，神祇身上或多或少的都浮現出不少。
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