馮庸仔細一聽，這不對呀！暹羅還有上千萬華人呢！怎麽到了菲律賓就這麽少了，按理說菲律賓的華人應該更多呀！ 他不禁問道：“菲律賓現在的華人大家族有哪幾家，都是什麽時候遷移過去的，哪裏人？” “當地華人家族主要是莊家、鄭家、施家和吳家，其中莊家是南宋時期遷移過來的，算是資格比較老，鄭家據說是國姓爺鄭成功的後代，而施家也傳說是施琅的後代，兩家老死不相往來。 至於吳家是清朝年間遷移過來的，原本就是福建地區的海商，據說得罪了當朝權貴，舉家遷徙呂宋。 像之前遷徙過來的華人很多都被當地人同化了，在長達千年的遷移史中，當地很多人都具備華人血統，但是他們沒有文化傳承，接受了自己是當地人的現實。”王亞樵瞬間明白了少帥的疑惑，於是仔細的回答道。 “這樣的話，怎麽樣保證當地華人還有反抗精神，畢竟這麽多過去的人都被同化了，這在東南亞其它地方可是很少見的。”馮庸的上一個疑問被解決了，可是新出現的問題更加嚴重。 的確，這上千年可能不止，畢竟中華在戰國時期就有人曾經嚐試著出海，徐福其中翹楚，那麽既然有人能夠到達日本，自然也能夠到達呂宋。 誰也不知道究竟有多少華裔，與其說他們是華裔不如說他們是當地人，因為這群家夥連文化、民族都忘了，全身心的融入到菲律賓其它族群。 出現這種情況的可能隻有一種，那就是曆年來，呂宋對華人都處於一種壓製的態度，以各族龐大的人口優勢同化華人並不難，特別是在走投無路的時候，沒有誰會放棄最後一根救命稻草。 王亞樵不禁露出了一絲尷尬，當初為了發展力量，他們甚至在已經融入當地社會的華裔中動員，結果人家差點沒把自己的人給舉報了，好不容易才了收尾。 &
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