nbsp; 於是這樣說道：“少帥說得沒錯，這點的確是我軍在呂宋發展的限製因素，所以我們現在發展的力量基本是華人，要麽是清末民初的移民，要麽是當地華人大家族，那些所謂的華裔一概不予理會。 相比於他們，我更願意選擇相信一樣被欺壓的邦班牙人、維薩亞人和比科爾人，我們也試圖發展這些人，事實上，他們很多人願意參加，畢竟壓榨太狠了。 自從米沙鄢人在得到了美國人的支持後，十分猖獗，他們不敢輕易對人口眾多的他加祿人、伊洛戈人出手，於是把主意打到了人口稀少的其它幾個族，這其中包括華人。 可以說，華人跟邦班牙人、維薩亞人和比科爾人就是難兄難弟，在許多年前，四族之間就有著比較和諧的交往，通婚也比較常見。” “嗯，是可以考慮下，我國對於東南亞並不是一味的消滅。”馮庸若有所思：“其實在民國早年，我國不管是桂係還是滇軍都有著不少的外國人，特別是安南人，陸裕光不就是安南人，現在隨著版圖越來越來大，例如緬甸、尼泊爾、錫金、孟加拉、高棉、西伯利亞的融入。 單純是傳統意義上華人，這無法跟上時代的腳步，那些金發碧眼的老毛子現在也不是成了我國人，這就是同化的小國，我中華軍隊中有安南人、俄羅斯人、尼泊爾人、錫金人、孟加拉人，自然也就不會有那種狹隘的偏見。” 他明白，以一百多萬的華人統治兩千多萬人，的確有些困難，這不是封建時期，也不是滿族統治中華，必須要有所改變，如果融合邦班牙人、維薩亞人和比科爾人，那麽我國在當地的力量就有七百來萬人，征兵都能征差不多百萬，何愁無法完全控製當地。 這也是最初實行的同化政策，在馬來亞，華人吸收當地馬來人已經成為常態，不少華裔都成了兩族交往的橋梁。 “是，少帥，我軍現在在呂宋的力量正
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