典》，另一件大事是出任監修官，主持重新編修《明太祖實錄》。
永樂十六年（也就是1418年）三月二十八日，84歲的姚廣孝在寺院中安然辭世，按照其本人的遺願，以出家人的方式，將其安葬在京西盧溝河畔。皇帝朱棣悲痛不已，停朝兩日，以示哀悼，並親自為其撰寫祭文！
這些都是曆史，有真有假，史書都是按照帝王的意思編寫的，不可不信，但也不可全信，更不必較真兒。有人要問：姚廣孝當了一輩子和尚，應該沒有結婚生子才對，可現在為什麽還會有那麽多姓姚的後人呢？這個我就想問你，誰說姓姚的就一定是姚廣孝的後人，照這麽說，姓劉的就一定是劉幫的後人？姓魏的就一定是魏忠賢的後人唄？那姓唐的呢？總不會是唐長老的後人吧？所以說，不要瞎聯係，那些多數都是胡扯。而且有近親結婚的嫌疑。
不過，這其中的一個細節，倒是引起了郝大豐的注意，同時，也讓他找到了姚廣孝為什麽不肯還俗的原因。那就是他最開始出家時，是在一家道庵。什麽是道庵？就是女僧，也叫尼僧，清修的寺院。這樣一來，不止是郝大豐，就連同以上那些人的疑問也都能解釋的通了。
俗話說，無知者無畏，這話一點不假，周田對姚廣孝就沒有半點兒的敬畏之心，湊近郝大豐問道：“哎，這是哪兒來的一個死和尚。”
郝大豐被他嚇了一跳，趕緊說道：“不知道，去問你的領導，他肯定知道。”
周田往那邊兒看了看，最後還是沒敢上前，他倒不是怕姚廣孝，而是怕他的領導，同時也是他的親二叔周伯通罵他。於是就站在郝大豐身邊，伸著脖子往那邊兒看。隻見老和尚拂塵一甩，麵帶慈祥說道：“三位施主，成祖陛下詔幾位駕前答話。”
此話一出，馬密宏三人的臉立馬就拉下來了，黑臉的藍庭臉色也變的更黑，張開黑洞般的大嘴說道：“姚大師，我們敬重你是位高人，你有什麽話盡管說，去見朱棣就不必了，我們是陰司冥府的差官，隻受閻王的詔見。”
被藍庭拒絕，姚廣孝並不生氣，他之所以用詔見這個詞，也就是試探一下，看看朱棣口中的三位高人對成祖皇帝是個什麽態度，有沒有幫助甚至追隨的意思。結果立竿見影，人家根本不尿朱棣，對自己倒是頗為客氣。
周伯通跟他的這個侄子周田不同，可以說是一個飽經世故的社會油子，文化雖然不高，但各種陰損的套路不比姚廣孝少。軍師之所以地位尊崇，其實並不是因為知識淵博，而是因為軍師的套路更深，他們夠損，夠壞，比平常人更會騙人，更不講信用。所謂兵不厭詐，說的就是騙人的套路，而周伯通正好具備以上優點。他躲在黑臉巡察使藍庭身後說道:“姚大人，明成祖若是誠心相邀，我們肯定不會拒絕，可是，我們並沒有看到他的誠意。”
姚廣孝斜睨了這個不起眼的中年人一眼，見此人四十多歲的模樣，中等身材，體格健壯，臉上帶著略顯憨厚的樸實，從外表看，這就是一個標準的農民工。姚廣孝心中不悅，臉上卻不動聲色，裝作沒聽見周伯通的話，繼續跟藍庭說話:“成祖陛下知人善任，隻要諸位肯忠心追隨，陛下定會論功行賞，絕不會虧待了幾位。”
周伯通被無視了，不過他並不在乎，該說的他已經說了，藍庭要是連其中的意思都聽不懂，他也不配做這個巡察使。果然，藍庭不再直接拒絕，轉而講起了條件。“讓我們追隨他？還論功行賞？姚大人，你不用給我們畫大餅，就直接說吧，他能給我們什麽好處？”
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