師父給他出個法子。
師父聽完馬玉軍的敘述後，沉思了起來，一番沉思後，他對馬玉軍說道：“人參湯二兩一劑，每日一劑，兩日基本能好。”
馬玉軍起身說道：“李叔，我這就去準備人參去，此事過後我再來”。
“嗯嗯，去吧，記得去張禿子家買人參去，他家的人參質量還行。”馬玉軍點了點頭轉身離開了。
三日後，馬玉軍拿著兩瓶茅台酒，麵露喜色地來找師父。“李叔，真是神了，兩劑人參湯下去，李傑真就不做那個夢了，這到底是怎麽回事啊？”馬玉軍放下茅台酒後對師父問道。
師父回答道：“五色與五髒對應，夢中多見白色，白主肺，實為肺虛氣虛導致。故用人參湯以補氣，所以能使不再做噩夢。”
馬玉軍沉思了一會後，對師父問道：“李叔，夢境一事僅僅隻是人身體疾病的體現嗎？”
師父動了動手裏的杯子後說道：“《內經第十七篇》雲‘陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼，陰陽俱盛則夢相殺毀傷；上盛則夢飛，下盛則夢墮；甚飽則夢予，甚饑則夢取；肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢哭；短蟲多則夢聚眾，長蟲多則夢相擊毀傷。’《內經第八十篇》雲‘肺氣虛則使人夢見白物，見人斬血借借，得其時則夢見兵戰；腎氣虛則使人夢見舟船溺人，得其時則夢伏水中若有畏恐；肝氣虛則夢見菌香生草，得其時則夢伏樹下不敢起；心氣虛則夢救火陽物，得其時則夢燔灼；脾氣虛則夢飲食不足，得其時則夢築垣蓋屋。’有些夢境是身體狀況的一種體現，這在我多年的診治過程中有很多的實例。但要說夢境全是身體情況的反映，這也不免有點牽強附會，以偏概全。夢的種類很多，有正常的生理之夢，也有病理之夢，甚至還有一些預言之夢，對夢境的研究眾說紛紜，沒有一個準確的說法。人身體精妙無比，我輩窮盡畢生之力，也難窺測一二，實不敢妄下定論。”
馬玉軍點了點頭，欲言又止。
“玉軍，有話但說無妨”師父看著欲言又止的馬玉軍說道。
“李叔，你認為這個世界上有鬼嗎？”馬玉軍問道。
聽完馬玉軍的問題後，師父喝了口水，沉思了許久後說道：“鬼神之說，我不敢
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