仰問題，一向都是很重要的。尤其是關於信仰當中的人物，更是不容有人詆毀。尤其是像金庸這樣的佛教徒，在關係到佛教始祖這樣嚴肅的問題上，他肯定是要和李明豹辯論明白的。
在後世，洪荒這個體係沒有被絕大多數人認同的原因有很多，一個是傳統文學不容忍，而佛教徒不接受，其實也是一個重要的原因，而佛教徒不接受的原因，很大程度上是對準提道人的身份上不認同。畢竟這位大佬，在任何傳說當中的出場幾率都不高，貿貿然就抬到了這個位子上麵，誰都不會接受。
但李明豹現在既然就弄出了洪荒這本書，自然要把這個話說圓了，要是連金庸一個人都說服不了，又怎麽能說服其他的人呢？
所以金庸一開口，李明豹就笑著說到：“要說到準提道人，其實還有另外一個身份需要提一下，不知道金庸先生對於菩提老祖這個人物，有沒有了解？”
“你是說西遊記裏麵孫悟空的師傅菩提老祖？”金庸不知道李明豹怎麽又把西遊記給扯出來了，於是皺著眉頭問道。
“對，我說的就是這麽一個人物。在西遊記裏麵，菩提老祖這個人物出現得很突兀，沒有來曆，也沒有去路。但他的所作所為，卻是在為西遊布局，這點上金庸先生應該沒有什麽疑問吧？”李明豹說到。
“這點不錯，要是沒有菩提老祖這麽一個人物，孫悟空也不可能學得到那麽多的本事，自然也就不能成為西遊的護法者，而西遊也就施展不開。”金庸點頭承認。
“西遊對於佛教是有大好處的，也就隻有這樣，佛教才能夠進入到東方世界，在這個時代之前，佛教在中原並不占據優勢地位，但在西遊之後，佛教卻比起道教來更加的昌盛，這點想必金庸先生應該不會否認吧。”
“不對，李生，你這點上就說得不對了，自從西漢末年佛教就進入中原了，興盛起來的時候也不是唐朝，而是南北朝，真正鼎盛的時候，才是隋唐。”金庸反駁的說到。
“金大俠，我們現在說的並不是曆史，而是神話，神話這種東西，對於年代什麽的，都是忽略的，南北朝離著唐朝也不算遠，而唐朝也是佛教真正鼎盛的時候，所以這樣說，基本上也沒有太大錯誤。
要是洪荒寫的是正史，那也就不會有那麽多神話人物了，我寫這本書，最主要的事情是要把神話裏麵的人物徹底梳理起來，不讓這些人物的來曆變得混亂。所以自然是和正史上有些出入，我從一開始就沒有說洪荒是正史，而是說這是小說。而事實上神話故事裏麵的人物，出生絕大多數都是小說，我這也算是一脈相承。”要真正在金庸麵前討論正史功底，李明豹可沒有那個底氣，所以幹脆就把小說的本質給抬了出來。
聽到李明豹這話，金庸也是一愣，繼而也笑了：“是我著相了，本來神話就是荒誕的東西，又怎麽可能和正史比較？那麽李生你還是接著說菩提老祖的事情吧。”
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