，細細撫過上麵的紋路，忙引出蛇影帶著符紋去找何必壯。
他正在青要山研究風家和華胥的血，被我叫來，有點奇怪道："臉皮和其他地方的皮很好區分的啊？"
我將整本人皮書遞給他，他細細翻了翻，還用那翻人皮書的手捏了捏我的臉，細細對比我的臉皮和人皮書的臉皮，最後朝我點頭道："是臉皮沒錯。"
"陪我去苗寨。"隻要是能確定是臉皮，我立馬閃過草鬼婆臉上的紋身。
當初苗三娘解釋草鬼婆紋身，說是終身不嫁，以身供奉蠱神。
但苗巫卻說每個草鬼婆體內都有蠱蟲，不能與男子相交，那麽這兩件事的作用就重了啊？
蚩尤號稱上古魔神。但看蠱寨河底祭壇的雕象，遊媚與建木纏鬥之時，他在一邊相助。
"我留下血蛇鼎，封鎖血氣，如若在玉禪子出現生命危險之前還沒回來。你就去青要山找白水。"我知道血蛇鼎不一定能控製住血肉的消失，但玉禪子已經開始著急了，安危人心最重要。
說著留下血蛇鼎，然後讓這些高人全部進去。
妙虛已經不是道門中人，不好獨自留在天師府。借著對草鬼婆的好奇，跟我上了蛇影。
路上他告訴我，各個國家都用人皮製書，是因為人為萬物之靈長，女媧造人時就是根據對天地運行的規律所造。
五髒六腑對應五行之氣，十二時辰對十二正經，周身三百六十五穴對應一年三百六十五天，在星宿之中，每個穴位都應對不同的星相，所以說女媧造人也並不是隨手造的。人為萬物靈長，在創造出來時就已經注定。
如若在活人身上刺紋再剝皮製書，怕這是一個需要很大意願去完成的事情，跟以前用活人祭祀差不多，這些人都是自願刺下紋，再清醒的被剝下臉皮的。
古時高僧抄經，會在墨中滴入自己的血，以表誠意，也是這個意思。
這本魔書，不能查出是什麽時候的產物，但曾也出過很多事情，拿到這本書的人，都無故失蹤了，後來道家正統才將這本書收於龍虎山，說是收。其實也是鎮壓的意思。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>