會帶來奢侈之風，加重盤剝驕|奢|淫|逸。而隻有耕織，充實倉廩，才是國家強盛百姓富庶的王道。
這言論乍聽真有道理，頗為符合傳統理念。郭紹也覺得，金銀銅錢確實不能當飯吃。
……但是實際主持著戶部和軍需調運的李穀，卻主張完全相反的言論。李穀極力上書要增鑄銅錢（並非為了國庫收入，因為鑄錢是虧本買賣），他的理由是從朝廷到地方，到處都在鬧錢荒，已經非常影響正常的收支和交易。
錢荒這事兒從唐末以來並不稀罕，各國都麵臨的問題。當年蜀國實在沒錢賞賜禁軍，已經拿鐵來鑄鐵錢了。
李穀的言論從他組織幾次大戰軍需調運的經驗出發，除了軍糧，別的軍需都需要現錢來開支，否則就很不好就地征調、或者讓商人運輸（唐朝時有利用鹽商運軍糧的法子，此時已經敗壞）；除非用強征（搶|劫）的手段，但如此法子也不方便，一則容易引起反抗，二則會浪費大部分財物，百姓們還會把官軍急需的物資藏起來。
而朝廷的兩稅（夏秋兩季田稅）、商稅，都以實物為主，因為農戶和商賈都缺現錢；這些實物因為比較笨重，一般都是就地建立府庫來存放。而開支時除了滿足本府需要，便是通過戶部就近來轉運調運。
朝廷收了很多稅，但是沒法從各地調集起來、送去前線開銷，東西太多太重。如果有現錢便不同，可以就近向民間購買物資。
最消耗現錢的是軍隊的軍餉和賞賜，總不能從木材商那裏收了一堆木柴，便賞將士一屋子的木頭罷？
……終於有人率先表明主張了！
首先站出來的是全部禁軍大將，他們一致反對翰林院學士的“蠢話”。很簡單，居然要削減軍隊開支？！
連史彥超也忍不住吼道：“兄弟們剛剛從戰陣上下來，文官就在後麵算計咱們了！”
有文官道：“養兵是為了保土安民，大許將士又不屯田耕地，國庫大半都耗在了裏麵，不堪重負，如何與民生息？”
李處耘也沒有脫離武將們的立場，捋著大胡子道：“將士們不是佃戶，若長於耕田，如何能長於戰陣？大許軍士，不能像乞丐一樣穿得破破爛爛，吃糠咽菜……”
“開國公這話便是昧著良心說了，一個指揮使的軍餉賞賜比一個太守還多，將士若叫吃糠咽菜，咱們豈不是要討口啦！”
郭紹什麽也沒說，隻是坐在那裏由得大臣們爭議，他要等到最後看看情況才表態，因為他的話就是聖旨。郭翃和郭璋時不時轉頭，用好奇的眼睛看著自己的爹。郭紹並不教他們，他覺得這些作風是言傳身教，自己怎麽做，時間一長孩子能學著。
左攸起身拜道：“臣支持李相公的主張。錢荒於國於民皆不利。有糧者，或缺衣；有糧又有衣者，若無欲|求之物，可能不會把衣裳換給有糧者，但可以把多餘的賣錢。
世上缺錢，萬物皆不能通有無，倉廩實者，則不耕，如經脈堵塞……”
就在這時，郭
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