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第九百零一章 何為轉世(2/4)

盧舍那佛,因功德而得佛國,享淨土之身;應身即釋尊,為度眾生,隨緣所現變化!這三者如何能混為一談!”林白話音落下,一旁的大喇嘛臉上現出鬱色,顯然對林白的大膽假設極為不滿。


“不可妄語!”小喇嘛聞言連連擺手,然後轉頭對林白道:“他性子粗鄙了一些,說話也有些直,你切莫往心裏去,繼續講下去,我想聽聽你有什麽高論!”


雖然話語中沒有表露任何情緒,但林白還是看出,這小喇嘛顯然對自己的話也有所疑慮。三身之說在佛法之中至今仍有爭議,就如同基督教中的‘三位一體’般,既有擁泵,也有反對者,像自己這樣貿貿然將其歸於一體,著實會讓人產生歧義。


而且小喇嘛著實有些好奇,看林白的麵容和手段,並不像是精修佛學之人,但講起來三身卻頭頭是道,深入淺出,就像是爛熟於心,著實叫人有些詫異!


不過這小喇嘛卻是不知道,林白之所以研究這些東西,實際上還是和十萬大山裏那個詭異身影有著關聯!無論林白怎樣思考,怎樣參悟,仍舊感覺那個身影不應存在於世,突然出現,突然消失,恍若投影,殊為蹊蹺。


而在見識了格桑他們的手段後,見識到了所謂凝聚法身之術,林白便開始有些意動,開始思忖,那個身影會不會也如格桑他們匯聚出的法身一般,都是某種事物匯聚而成。所以才開始悉心研究這佛學中的典籍,想要尋到一些端倪,今日算是活學活用。


“法身空寂,本自清淨;報身行一切善法觀照自心修證圓滿;應身千萬,隨緣應機!雖有不同,但你可否能說,除卻應身之外,其他兩者不是釋尊?”林白微微一笑,輕聲道。


話語落下,那大喇嘛雖然嘴唇翕動,但卻是完全說不出反駁的話語。誠如林白所言,法報應三身在佛經之中,雖然不盡相同,但皆為釋尊所創,如果說這法報兩者便不是釋尊,那他們又是從何而來,從何而至,而諸人信奉的經文便也成了一紙空話。


小喇嘛眉頭微皺,心中也是思忖不停,林白這說法的確是極為新鮮,而且如果真用這種說法來解釋活佛轉世之事,倒也這能說得過去。活佛轉世,靈性不泯,這便為法


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