在第一次跟聞人菩薩打交道的時候，我並不知道這個胖和尚的底子究竟有多深。
他修的佛法妙門，與普通和尚有一定的區別。
無論是驅邪鎮鬼，亦或是與行裏的先生鬥法，他所用的種種方術，都跟我見過的其他和尚不一樣。
就拿這次他超度冤魂的手段來說，不起法壇招魂，憑一具霧人之軀，便能接應來村中上百號冤魂.......這絕對算是行裏獨一份了！
那個霧人是誰？
這個問題，我當時根本就想不明白，但過了一段時間，我也慢慢反應過來了，還是從聞人菩薩後麵念叨的那些話裏悟出來的。
他誦念的那些話，其實是佛家經文，出自於《地藏菩薩本願經》。
說起地藏（zang）菩薩，可能大多數朋友都不會覺得陌生。
地藏菩薩梵名為“乞叉底鵮沙”，又據《大乘大集地藏十輪經》講，安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏，又名地藏王。
聞人菩薩超度那些冤魂的法陣......也暫且稱之為法陣吧，雖然他沒跟我過多解釋，但就我自己研究，那個陣局應該跟地藏王有所聯係，很有可能是借來了地藏王的力量......
與佛教術法相比，道家施法念咒，使出的也不是自己的力量，都是“神明”的力量。
或是太上老君，或是六丁六甲神明。
佛家的人施法念咒，自然也能借來那些成就果位的神明之力。
如果我推測得沒錯，那麽這可以肯定的是，從法陣中走出的霧人，便是陣氣凝聚而成的地藏王化身，也能說是地藏示現身......
老爺子曾經說過，信則有，不信則無。
許多唯物主義的無神論者不信神鬼之說，而行裏的先生也是拿這句話來說他們。
真的，這不是敷衍。
鬼是一定存在的，至於神佛是不是存在的，這個就得看自己的信仰力有多足了。
舉個例子。
西藏是一片佛土淨地，也是眾鬼群妖不敢輕易踏足的地方，為什麽這麽說，就是因為那裏的民眾都有強烈的信仰。
“成千上萬的人都信佛，就算世上真的無佛，西藏也會有佛。”老爺子是這麽跟我解釋的：“信則有不信則無，鬼是一定有的，至於神明會不會有......你信了也就有了。”
太子悉達多（釋迦摩尼），於菩提樹下悟道成佛，但他是真的成佛了嗎？
這個不一定，起碼我是保持懷疑態度的。
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