馬超終於與秦羽終於有了共同的認識。那便是無論是馬超獨善其身、還是秦羽的順天而行，都不可避免的問題是，天下的百姓要為他們的思想堅持而買單。
或許，馬超是對的，他可以先平定一方，最終平定天下；或許，秦羽是對的，他可以畢其功於一役，光複漢室，進而求根溯源，撥亂反正。
但無論怎麽說，他們又都是錯的。畢竟，在一切未見結果之前，所有的，均是扯淡——即便搬出再多的典故論據都不行。
秦羽聽完馬超那句‘興，百姓苦；亡，百姓苦.’後，立刻俯身告罪。畢竟，對於扶風馬超來說，他還是待罪之身。馬超沒有當時誅殺他，已經算是很禮遇了。而之後的信仰之辯衝撞了馬超，馬超也未曾加害於他。
由此，秦羽對馬超的評價暗暗又增加了幾分，大有知己相見恨晚之意。而馬超這貨，在大事兒上，也算是豁達的性子。畢竟，和諧社會的中心思想，還是存在這穿越男腦中的。
馬超很好奇這神卜門的來曆，因為他從未想到：自己穿越到這軍事戰爭的曆史當中，居然還能有武俠江湖的味道......
據秦羽的解釋，方今天下諸侯割據，各種治國之論囂然於市，有複春秋百家爭鳴之象，其中最有名、地位也最超然的是代表漢武以來正統儒家思想的天華宗，代表法家治世思想的洪策宗，和自稱上知五千年、下知五千年，以周易入理的神卜門。
三宗曆史久遠，據說自上古時就開始傳承，在天下影響之大，即使是皇室諸侯也要禮讓他們三分。
但馬超卻不以為然，知道秦羽那是被宗派洗腦的思想給影響了。自古掌權者，莫不是視這些江湖組織如洪水猛獸，恨不得誅之而後快，更談何說道禮讓？
秦羽也看出了馬超的不喜，便將話頭轉向了這三派的區別：天華宗最是正統，也開門授業，基本上不會遭到掌權者的迫害。所以天華宗人數最多，其宗下弟子也是學富五車、滿腹經綸；而洪策宗門禁森嚴，非有治世宏願者，不得入內。其弟子做事果斷，恪守己任，也深得當權者的喜愛；唯獨神卜門，窺測天道，為掌權者所忌，其門下弟子大多修習刺殺、投毒等絕藝，更為世間所懼。由此，神卜門人數最少，但門下弟子卻是各個身懷絕技。
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