當然，這番話到了馬超的耳中，他自動就過濾成：天華宗和洪策宗還差不多，屬於正兒八百的學派，雖然有護宗武士，但不見得就屬於什麽江湖人士。唯獨這個神卜門最為破落，還偏偏將自己擺在與兩大宗一個水平線上。更加之神神鬼鬼以及弟子們修習殺人之業，比較偏向江湖組織，為政府所打壓。
了解這些後，馬超對秦羽就不由得低看了幾分。認為這個門派裏出來的人，都不過是偏執狂罷了。
但後來的一番交談，徹底改變了馬超這個印象。
後來交談的話題，便是治世之道。
馬超雖然穿越這個曆史已經有一年多的時間，但因為自身思想的固定思維，他仍感覺自己與這個世界有些脫節。對於治世之道，更是覺得有些放不開手。加之最近馬超又打算一統雍州，其心態已然上升到了這個層次，由此，對這個話題，他十分感興趣。畢竟，治理一郡之地與一州之地的區別，大了去了。
神卜門的治世思想，沿襲的正是老莊的‘無為之治’。認為無為而治才是最高的境界，認為順應天命才是為人的道理，認為做人最高的境界就是什麽也不要去做。
話題的剛開頭，馬超便對此露出了極大的不屑。對於馬超這個現代人來說，所有人都追求思想上的寧靜與平和，那是沒有錯的。但假如說‘無為’便可以使世界不會發展到今天這樣亂世的地步，他是嗤之以鼻的。
在馬超看來，漢末這個時代，神卜門那種理想化的東西是很難經受住大風大浪的。老子的無為思想，道家的清淨哲學，從本質上來講，很難成就一個強有力的政權，而在這個亂世時代，沒有力量就意味著被吃掉。
秦羽聽到馬超的駁斥之後，並沒有惱羞成怒，反而輕呷了一口茶，對馬超說道：“將軍豈不是，無為之治，卻是有無為--有為--無不為三重境界？”
聽到秦羽這般說來，馬超才收起了輕視之心，恭敬說道：“還請先生教我。”
秦羽也很想讓扶風馬家的實際掌舵者接受自己門派的思想，於是便正了正衣襟，看樣子，是要大講一場了。
秦羽告訴馬超，作為一個掌權者，不需要管得太多，管得太多，就會錯得太多，就要招怨。其實一個好的掌權者，隻要選對要走的路和要
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